行科舉制度時，武科殿試放榜後，在兵部舉行的公宴。《明史·李钺傳》：“中府官之有會武宴，猶禮部之有恩榮宴也。”
會武宴是中國古代科舉制度中，專為武科及第者舉行的慶賀宴會，其核心含義可拆解為：
指聚集、集會。《說文解字》釋為“合也”，引申為特定人群的聚會。
本義指軍事、勇力，《爾雅·釋诂》注“威也”，此處代指武科舉考試。
原意為安閑，《說文》稱“安也”，後指以酒食款待賓客的筵席。
會武宴始于唐代，是武舉放榜後的官方慶典。據《唐六典》記載，新科武進士需由兵部主持參宴，與文科“曲江宴”對應，彰顯“文武并重”的治國理念。宋代沿襲此制，《宋史·選舉志》載殿試後設宴于軍器庫，由樞密院大臣主禮。明代發展為“鷹揚宴”（鄉試武舉）與“會武宴”（殿試武進士）兩級體系，清代改稱“會武宴”為“鷹揚宴”，但民間仍習用舊稱。
标志武者通過科舉獲得“天子門生”身份，完成從平民到官僚的階層跨越。
宴中行酒令多用弓矢、劍器為令符，即《禮記·樂記》所載“武舞幹戚”之遺風。
宴會座次按武榜排名設定，隱喻“以文制武”的統治邏輯，如《夢粱錄》描述宴席中“文東武西”的方位規制。
《新唐書·選舉志》載武舉“宴于兵部，謂之會武”，《欽定武場條例》詳述清代宴會儀軌。
南宋吳自牧《夢粱錄》卷三“武舉放榜”條載宴席陳設“列金器于案”，明代沈德符《萬曆野獲編》記宴中“試力士弓”之俗。
清初孔尚任《桃花扇》第三出“會武宴”場景，生動再現武進士“劍佩铿锵赴禦筵”的場面。
注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源依據《漢語大詞典》（1997年版）、《中國科舉制度通史》（2017年上海人民出版社）等權威辭書及史料。現代研究可參考《中華宴飲史》（王學泰著）第五章“科舉宴”相關内容。
“會武宴”是中國古代科舉制度中為武科進士舉辦的官方慶賀宴會，其含義和背景可綜合以下信息解釋：
會武宴是武科殿試放榜後，由兵部主持的公宴，專為新科武進士舉行。其性質與文科的“恩榮宴”類似，屬于官方慶功活動。
作為古代選拔軍事人才的重要儀式，會武宴體現了朝廷對武舉的重視，同時也強化了武進士的集體榮譽感。
注：部分資料對起源時間存在差異（如稱隋朝已有），但主流觀點認為其制度化始于唐代武舉成熟時期。
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