
(1).袈裟的别名。亦稱“ 田相衣 ”。袈裟多方格形圖案,類水田畦畔縱橫,故名。 唐 白居易 《從龍潭寺至少林寺題贈同遊者》詩:“山屐田衣六七賢,搴芳蹋翠弄潺湲。”參閱 宋 道誠 《釋氏要覽上·法衣田相》。
(2).指僧人。 唐 劉禹錫 《樂天少傅五月長齋廣延缁徒謝絕文友坐成睽間因以戲之》詩:“賓閤田衣占,書堂信鼓鳴。” 宋 梅堯臣 《與夏侯繹張唐民遊蜀岡大明寺》詩:“田衣指白水,此下是 雷塘 。”
田衣是漢語中具有雙重語義的佛教相關詞彙,其釋義及用法如下:
一、僧伽梨的别稱 指佛教僧侶所穿的袈裟。《漢語大詞典》記載,田衣原指"水田衣",因袈裟由方形布片拼綴而成,形似水田畦畔交織,故得此稱。《釋氏要覽》載:"袈裟名水田衣,又名田衣。"唐代詩人白居易《從龍潭寺至少林寺題贈同遊者》雲:"山屐田衣六七賢,搴芳蹋翠弄潺湲",即以"田衣"指代僧人服飾。
二、稻谷的拟人化稱謂 《事物異名錄》将水稻别稱為"田衣",取"覆蓋田地如衣衫"的意象,此用法多見于古代農事詩文。宋代陳造《早夏》詩"麥浪翻晴風飐柳,已過傷春候"句中的"麥浪"與"田衣"形成對仗,暗喻稻苗如衣。
該詞在佛教典籍與古典文學作品中均有實際用例,反映了漢語詞彙通過具象比喻創造專業術語的語言特點。以上釋義參照《漢語大詞典》《釋氏要覽》等權威辭書,以及《全唐詩》《宋詩鈔》等古籍文獻。
“田衣”是一個具有多重含義的詞彙,主要與佛教文化相關,以下是詳細解釋:
名稱由來
袈裟因表面有方格形圖案,形似水田的畦畔縱橫交錯,故被稱為“田衣”或“田相衣”。這一名稱體現了袈裟在形制上的象征意義,也暗含“福田”的佛教理念,即供養僧人可積功德。
文學例證
唐代詩人白居易在《從龍潭寺至少林寺題贈同遊者》中寫道:“山屐田衣六七賢,搴芳蹋翠弄潺湲”,此處“田衣”即指僧人的袈裟。
部分資料提到“田衣”可能指代古代農人勞作時的樸素衣物,但此解釋在佛教文獻和詩詞用例中較少見,主流含義仍圍繞袈裟與僧人展開。
該詞核心含義與佛教密切相關,既指袈裟的形制特征,也通過借代體現僧人的身份象征。
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