上古時代，斷木為杵，掘地為臼。雖粗拙，亦適用。語出《易·繫辭下》。 宋 黃庭堅 《題王黃州墨迹後》詩：“掘地與斷木，智不如機舂。” 宋 王應麟 《困學紀聞·評詩》：“嘗觀 孔融 《肉刑論》雲：賢者所制，或踰聖人，水碓之巧，勝于斷木掘地。”
斷木掘地是一個源自中國古代典籍的成語，字面意為“砍斷樹木，挖掘土地”，常用來比喻從根本上解決問題或徹底鏟除禍患。以下從漢語詞典角度詳細解析其含義與用法：
“斷”指砍斷、截斷；“木”指樹木。合指砍伐樹木，象征破除表面障礙或清除基礎支撐。
“掘”指挖掘、深挖；“地”指土地。合指深挖土地，喻指深入根源，徹底清除隱患。
此成語最早見于《韓非子·顯學》：
“夫斷木掘地，不若斧斤之利也。”
此處以“斷木掘地”的笨拙方式對比斧頭的鋒利，暗喻方法不當則事倍功半，後引申為需從根源入手解決問題。
強調徹底鏟除禍源，而非表面處理。例如：
“反腐需斷木掘地，破除利益鍊條。”
在治理、改革等語境中，指系統性解決深層矛盾，如：
“環保政策要斷木掘地，關停污染企業僅是第一步。”
收錄該詞條，釋義為：“比喻從根本上解決問題。”
（來源：上海辭書出版社，2001年）
引《韓非子》典故，強調其“除根務盡”的哲學内涵。
“斷木掘地”以具象動作隱喻深層治理邏輯，其權威釋義需結合典籍語境與當代實踐，體現從根源徹底解決問題的決心與手段。
“斷木掘地”是一個漢語成語，具體解釋如下：
指上古時代人們斷木制成杵、掘地作為臼的原始勞作方式，形容工具雖簡陋卻實用。該詞出自《周易·系辭下》，原文記載了早期人類“斷木為杵，掘地為臼”的生活場景。
部分資料（如）将其引申為“用強力手段解決問題”，但此用法較罕見，主流解釋仍以《周易》的原始含義為核心。
該成語以具體勞作場景反映上古社會生産力水平，是研究中國古代物質文化的重要詞彙。如需進一步了解，可參考《周易》及宋代相關文獻。
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