猶獻俘。《詩·魯頌·泮水》：“淑問如 臯陶 ，在泮獻囚。” 鄭玄 箋：“囚，所虜獲者。” 清 戴名世 《＜李太常案牍＞序》：“然而獻囚必於泮宮者，豈非以獻囚固所以為教？” 清 霅中人 《＜中西紀事＞後序》：“獻囚泮水，偃伯 靈台 ，畫玉斧而不渝，鞏金甌于無缺。”
“獻囚”是一個源自中國古代的詞語，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
“獻囚”指古代戰争勝利後，将軍隊俘虜的敵人進獻于宗廟或朝廷的儀式，屬于軍事禮儀的一部分。該詞最早見于《詩經·魯頌·泮水》中的“淑問如臯陶，在泮獻囚”（）。鄭玄注解為“囚，所虜獲者”，即俘虜（）。
部分非權威來源（如）将“獻囚”解釋為“主動投降成為囚犯”，但根據《詩經》及曆代注疏，其核心含義應為“進獻俘虜”，而非自我犧牲行為。需以高權威文獻為準（）。
總結來看，“獻囚”是古代軍事勝利後的一種禮儀性行為，兼具戰功展示和文化象征意義，需結合曆史語境理解其内涵。
《獻囚》是一個古代漢字詞語，意為以囚犯作為祭祀或儀式的獻品。
《獻囚》的部首是犬部和囗部，總共有20個筆畫。
《獻囚》這個詞的來源可以追溯到古代的祭祀儀式。古人常常将囚犯作為一種特殊獻品，用于祭祀神靈或進行其他宗教儀式。這種做法在古代很常見，因此形成了這個詞。
《獻囚》這個詞在繁體字中的寫法為「獻囚」。
在古代，獻囚的寫法可能會有一些變化，但大緻上是相似的。例如在《康熙字典》中的寫法為「獻囚」，而《說文解字》中則寫作「獻㝂」。
1. 在古代，獻囚是一種常見的祭祀方式。
2. 因為犯了重罪，他被判以獻囚的身份。
獻囚沒有常見的組詞。
獻俘、獻囚可以作為近義詞使用，意思相近。
無反義詞。
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