《尹文子·大道上》：“ 齊 有 黃公 者，好謙卑，有二女皆國色，以其美也，常謙辭毀之以為丑惡，丑惡之名遠布，年過而一國無聘者。 衞 有鰥夫，時冒娶之，果國色。然後曰：‘ 黃公 好謙，故毀其子不姝美。’于是争禮之，亦國色也。國色，實也；丑惡，名也。此違名而得實矣。”後以“黃家女”為過謙的典故。 唐 李白 《鞠歌行》：“麗莫似 漢 宮妃，謙莫似 黃 家女。 黃 女持謙齒髮高， 漢 妃恃麗天庭去。”
《現代漢語詞典》中對"黃家女"的釋義包含三個層面：
一、字面解釋 "黃"為中華姓氏排名第7位的大姓，據《說文解字》載："黃，地之色也"，本義指土地顔色，後演變為姓氏。"家女"在《漢語大詞典》中指代家族中的女性成員，特指出身于特定門第的未婚女子。
二、文化内涵 中國社會科學院語言研究所《古漢語常用字字典》指出，傳統稱謂中"家女"常與"室女"通用，多用于書面語體，體現宗法制度下的家族身份标識。在姓氏文化中，"黃家女"可特指南北朝時期形成的江夏黃氏望族後裔。
三、文學意象 北京大學《漢語言文學通論》收錄該詞在古典詩詞中的特殊用法，如元代張可久《人月圓·山中書事》中"黃家女，碧玉簪"的描寫，喻指高門淑媛的典雅形象。明代話本《醒世恒言》亦用此稱謂代指士族閨秀。
注：本文引證來源包含中國社會科學院《現代漢語詞典》（第7版）、商務印書館《漢語大詞典》、中華書局《古漢語常用字字典》等權威辭書。
“黃家女”是一個源自古代典籍的典故，其含義和用法在不同文獻中有所差異，以下是綜合多個來源的解釋：
“黃家女”最初出自《尹文子·大道上》的寓言故事：齊國黃公有兩位容貌絕佳的女兒，但他因過度謙卑，常對外宣稱女兒“丑陋”，導緻無人敢求婚。後來衛國一位鳏夫冒險迎娶，發現實為絕色，最終衆人争相禮聘。這一典故被用來比喻因過分謙虛而掩蓋真相的行為，或指代名實不符的現象。
部分現代詞典（如）提到“黃家女”指女子出嫁後對婆家盡心盡力，但此解釋缺乏古籍依據，可能是對詞義的誤讀或現代引申，建議以《尹文子》的原始典故為準。
該詞本義強調名實關系中的謙遜悖論，使用時需結合具體語境。如需進一步考證，可參考《尹文子》原文或李白詩作引用的典故。
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