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禮記的解釋

[Li Ji(Book of Rites)] 中國儒家經典之一。是戰國至漢初儒家禮儀論著的總集。内容包括禮制和儒家哲學兩部分,為研究中國古代社會、文物制度、典禮、祭祀、教育、音樂和儒家學說的重要參考書。《漢書·藝文志》著錄131篇,西漢戴德删為85篇,名《大戴禮記》。他的侄子戴聖又删為49篇,名《小戴禮記》,收入“十三經”中。其中《中庸》、《大學》、《禮運》等篇是儒家重要的哲學著作,對後世影響很大

詳細解釋

亦稱《小戴禮記》。儒家經典之一。為秦漢以前各種禮儀論著的選集。相傳大都由孔子弟子及其後學所記，由西漢戴聖編纂。是研究中國古代社會情況、儒家學說和文物制度的參考書。

詞語分解

• 禮的解釋 禮 （禮） ǐ 社會生活中，由于道德觀念和風俗習慣而形成的儀節：婚禮。喪（乶 ）禮。典禮。 符合統治者整體利益的行為準則：禮教（刼 ）。禮治。克己複禮。 表示尊敬的态度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往
• 記的解釋 記 （記） ì 把印象保持在腦子裡：記憶。記取。記性。博聞強記。 把事物寫下來：記錄。記功。記者。 記載事物的書冊或文字：遊記。日記。大事記。 符號，标識（?）：印記。标記。記號。 古時的一種公文：奏

網絡擴展解釋

《禮記》是中國古代儒家經典之一，屬于“三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》）的重要組成部分，也是“十三經”和“四書五經”的核心典籍之一。以下是綜合多來源的詳細解釋：

1.成書背景與結構

• 《禮記》原名《小戴禮記》，由西漢學者戴聖編纂，共49篇。其前身是戴聖叔父戴德整理的《大戴禮記》（85篇），但後世以《小戴禮記》流傳更廣。
• 内容主要為戰國至漢初儒家學者對先秦禮儀制度、倫理思想的論述，部分篇章托名孔子及其弟子對話。

2.内容與思想

• 禮制與倫理：系統記載先秦社會的典章制度、祭祀規範、婚喪禮儀等，如《曲禮》《王制》等篇。
• 儒家哲學：包含《大學》《中庸》《禮運》等篇章，闡述儒家政治理想（如“大同社會”）、心性修養（如“誠意正心”）及天人關系。
• 教育思想：強調“教學相長”“尊師重道”，如《學記》是中國最早的教育學專論。

3.曆史地位與影響

• 東漢鄭玄為《禮記》作注後，其地位超越《周禮》《儀禮》，成為“三禮”之首。
• 宋代以後，《大學》《中庸》被朱熹收入“四書”，成為科舉考試核心教材。
• 對東亞文化圈的社會制度、倫理觀念及文學藝術影響深遠，如日本、朝鮮的禮法制度均受其啟發。

4.重要注釋版本

• 漢代鄭玄《禮記注》、唐代孔穎達《禮記正義》、元代陳澔《禮記集說》、清代孫希旦《禮記集解》等均為權威注本。

《禮記》不僅是研究中國古代社會制度的重要文獻，更是儒家思想體系的核心載體。其内容兼具曆史價值與哲學深度，至今仍是理解傳統文化、倫理道德的關鍵典籍。如需進一步了解具體篇章或注釋，可參考《漢書·藝文志》或曆代集解版本。

網絡擴展解釋二

《禮記》是一本中國古代經典文化書籍，也是儒家經典《四書五經》之一。它記錄了古代禮儀的知識和規範，對于研究古代文化、禮儀制度以及人與人之間的交往關系具有重要意義。 拆分部首和筆畫： - 部首：礻（示旁） - 筆畫：29畫 來源： 《禮記》最早的版本被認為是孔子及其門徒的記錄和整理，相傳是孔子的一個學生樂正子貢整理而成。後來經過多次修訂和補充，形成了今天所見的版本。 繁體： 禮記 古時候漢字寫法： 古代漢字的書寫方式與現代略有不同，但一般來說，《禮記》的古代寫法與現代相似。 例句： - 孔子說：“學而時習之、不亦說乎?有朋自遠方來、不亦樂乎?” 這句話出自《禮記·學記》中，表達了學習的樂趣和待人接物的歡樂。 組詞： - 禮貌：表示對他人尊敬和關心的行為規範。 - 禮儀：指規定了社會交往中的行為規範和儀式的一套制度。 - 禮節：表示遵循規定的儀式和規矩以示尊重。 - 儀式：特定的行為程式和動作在特定場合所表現的規範。 近義詞： - 國禮：表示國家用以展示國家形象和莊重的重要儀式。 - 儀态：指一個人外表所展現的整體形象和風度。 反義詞： - 粗魯：表示言談和行為不文明、缺乏禮貌的狀态。 - 無禮：表示對他人的不尊重和不關心的行為或态度。 《禮記》作為古代經典之一，對于研究古代社會和文化發展具有重要意義。同時，通過學習《禮記》中的禮儀知識，也有助于我們在現代社會中更好地理解和應用于人際交往中。

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