見“ 嘉享 ”。
"嘉飨"是由"嘉"與"飨"組成的複合詞，其核心内涵指向古代祭祀與宴飨活動中的美好儀典。《說文解字》釋"嘉"為"美也"，特指善言善行帶來的美好狀态；"飨"本義為以酒食祭祀神靈，《詩經·小雅·楚茨》"先祖是皇，神保是飨"即展現其祭祀語境。
該詞在漢代禮制文獻中形成完整概念，《禮記·月令》載"天子乃祈來年于天宗，大割祠于公社，臘先祖五祀，勞農以休息之，此謂嘉飨"，特指歲末酬神祭祖、犒賞農夫的綜合性典禮。其文化特征包含三重維度：
現代語境中，"嘉飨"常用于描述具有傳統文化特色的美食節慶，如曲阜孔廟祭孔大典後的"儒風嘉飨"宴席，既延續古禮精神，又融入文旅創新元素。學界普遍認為該詞承載着中華禮樂文明"敬天法祖，慎終追遠"的核心價值觀。
“嘉飨”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有以下解釋：
異體形式
“嘉飨”是“嘉享”的異體寫法，本義指神靈在祭祀時欣然接受祭品，常用于描述祭祀儀式中人與神的互動。例如《漢書·郊祀志》中記載：“神祇嘉享，萬福降輯”，即表達神靈享用祭品後降下福祉。
引申為宴會場景
在成語用法中，“嘉”表示美好、喜慶，“飨”指宴會，組合後形容豐盛隆重的宴席或慶典，強調場面的熱鬧與喜慶。例如：“今日嘉飨，賓主盡歡”。
使用場景
注意事項
“嘉飨”屬于較生僻的詞彙，日常使用頻率較低，多見于文學或曆史文本中。需注意與“嘉享”的互通性，部分詞典将其視為同一詞的不同寫法。
如需更深入的文獻引證，可參考《漢語大詞典》或《漢書》相關章節。
把筆保白保子背匙槟椥閉修帛拜不殖丢三拉四遁節敦率發晖封刀挂劍覆舟高鳳自穢耕漁肱髀管取骨甲文字海浪含經和衆缋素溷浸婚妻京夏際限軍紀曠日引久诳賞來處老大哥黧脆六畜不安龍蛇輪轑蠻蠻南菜内江市品調芊萰淺丈夫欽限穹儀審參聖筊噬嗑飾巧視若無睹爽逸説什麽死聲淘氣貪賤談資秃毫未蔔先知文教五纑小小不言小冤家