猶闡發。 晉 殷晉安 《文殊像贊》：“ 文殊 淵睿，式昭厥聲，探玄發暉，登道懷英。”
《漢語大詞典》和《古代漢語詞典》中均未收錄“發晖”作為獨立詞條，但可結合漢字構詞原理及古籍語料進行解義。“發”本義為射箭（《說文解字》），引申出顯現、生發之意；“晖”指日光，如《說文·日部》釋“晖，光也”。二字組合可作兩種訓釋：
一作“煥發光彩”解，見于南朝江淹《蕭骠騎讓封第三表》：“符瑞昭發，晖爍旋被”，此處“發晖”形容祥瑞光芒交相輝映之狀。二作“展現才華”解，如明代何景明《六子詩》中“沈生南國秀，結藻發天晖”，以日光喻指文采煥發。
該詞屬文言雅語，現代漢語中多用于書法品鑒與文學評論，如描述書畫作品“墨色發晖，氣韻生動”，或比喻學者“積學發晖，自成一家”。相關用法可參考中華書局《古代漢語常用字字典》（第5版）中“發”“晖”二字釋義。
“發晖”是一個漢語詞彙，拼音為fā huī，其核心含義為“猶闡發”，即通過深入分析或論述來闡明某種道理、思想或玄妙的内容。以下是詳細解釋：
基本含義
指對抽象、深奧的道理進行闡述和發揮，常用于表達對哲學、宗教或文學思想的深入探讨。例如，晉代殷晉安在《文殊像贊》中寫道：“文殊淵睿，式昭厥聲，探玄發暉，登道懷英”，這裡的“發晖”即指文殊菩薩通過探索玄妙之理來闡明智慧。
結構與用法
近義與關聯
與“闡發”“闡釋”等詞義相近，但更偏向于對玄奧内容的揭示，帶有一定的文學或宗教色彩。
“發晖”是一個較為古雅的詞彙，適用于表達對深奧思想的闡述，常見于文學或宗教文本中。如需進一步了解具體用法，可參考《文殊像贊》等古典文獻。
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