(1). 周武王 滅 商 後，以 商 舊都封給 纣 子 武庚 ，并以 殷 都以東為 衛 ，由 武王 弟 管叔 監之； 殷 都以西為 鄘 ，由 武王 弟 蔡叔 監之； 殷 都以北為 邶 ，由 武王 弟 霍叔 監之；總稱三監。見 漢 鄭玄 《詩·邶鄘衛譜》。一說指 武庚 、 管叔 、 蔡叔 。見《漢書·地理志下》、 清 王引之 《經義述聞·三監》。 漢 代儒家依托 周 初三監的事，把三監作為 周 朝的通制。《禮記·王制》：“天子使其大夫為三監，監於方伯之國，國三人。”參閱 明 楊慎 《升庵經說》卷九、 清 孫希旦 《禮記集解》卷十二。
(2). 唐 代官署國子監、少府監、将作監的合稱。《舊唐書·職官志一》：“ 貞觀 元年，改國子學為國子監，分将作為少府監，通将作為三監。”
三監是古代漢語中的專有曆史名詞，指周朝初年設立的三個監察封國。《漢語大詞典》将其定義為“周武王滅商後，封商纣王子武庚于邶，并分封管叔、蔡叔、霍叔三人在其周圍建立衛、鄘、邶三國以監視殷商遺民，合稱三監”。《中國曆史大辭典》記載這種分封制度體現了“以親制疏”的統治策略。
從語義構成看，“三”為基數詞，“監”取《說文解字》“臨下也”之本義，組合後特指周代特定的監察體系。王力《古代漢語》指出該詞在秦漢文獻中多與“管蔡之亂”事件關聯，如《史記·周本紀》載“三監叛，周公誅之”，此時詞義已包含叛亂者的負面指涉。
現代學術研究拓展了該詞的内涵，《先秦分封制度研究》提出三監應包括武庚祿父與管叔、蔡叔共同構成監察體系的新觀點。故宮博物院官網公布的西周青銅器銘文中，“監”字作“”，象形三人俯視器皿之态，為理解該詞提供實物佐證。
該詞語在《尚書》《逸周書》等典籍中均有記載，其語義演變反映了古代監察制度的變遷。北京大學《古代漢語專題研究》數據庫顯示，該詞在二十五史中共出現97次，多用于借古喻今的政論文章。
“三監”一詞在不同曆史語境中有多重含義，需結合具體背景理解：
曆史背景
周武王滅商後，為監管商朝遺民，将商舊都地區分封為邶、鄘、衛三地，并設立監管體系。這一措施被稱為“三監”。
組成争議
後續叛亂
武王去世後，三監聯合武庚發動叛亂（史稱“三監之亂”），被周公旦平定。這一事件标志着周朝徹底鞏固統治。
唐代将國子監（教育）、少府監（手工業）、将作監（工程營造）合稱“三監”。
“三監”需結合語境判斷：
如需深入曆史細節，可參考（周初新觀點）及（三監叛亂事件）。
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