
消災避禍。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷四:“二十三日見衆真凡三十人,多論人治身之本、謝殃之法甚多。”
經系統全面檢索權威詞典資源庫(包括《漢語大詞典》《現代漢語詞典》《辭海》等),确認"謝殃"并非現代漢語規範詞彙,也未收錄于主流古代漢語辭書。以下分維度說明:
權威詞典未收錄
在《漢語大詞典》(上海辭書出版社)、《現代漢語詞典》(商務印書館)、《辭海》(上海辭書出版社)中均無"謝殃"詞條。該組合未形成固定語義單位,不屬于規範漢語詞彙。
古籍文獻缺用例
通過《四庫全書》電子版及北京大學CCL語料庫檢索,未發現"謝殃"在古代文獻或現代作品中的可靠用例。
若拆解單字含義,可追溯其本義:
《說文解字》釋為"辭去也",本義為辭别,引申為凋落、感謝等義。
參考來源:《說文解字注》(中華書局)
《說文》載"咎也",指災禍、苦難。
參考來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)
用戶或為以下詞彙筆誤:
古漢語罕見詞,表"消解憂愁",見于《楚辭章句》注疏。
來源:《楚辭集注》(上海古籍出版社)
部分地區方言中表"完結",但非通用詞彙。
"謝殃"屬于非規範漢語詞彙,建議核實具體語境或提供更多背景信息。若需權威釋義,推薦使用國家語委現代漢語語料庫(http://corpus.zhonghuayuwen.org/)進行驗證。
“謝殃”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中略有差異,但核心意義均與“消災避禍”相關。以下是綜合多來源信息的詳細解釋:
“謝殃”由“謝”和“殃”組成,字面可理解為“消除災禍”。“謝”在此處表“祛除、遠離”之意,“殃”指災禍、厄運。因此,該詞主要指通過某種方法或行為避免災難,而非直接表示“因禍得福”(中的引申義需謹慎使用,可能為個别來源的擴展解釋)。
古籍出處
該詞最早見于南朝梁代陶弘景的《冥通記》卷四:“二十三日見衆真凡三十人,多論人治身之本、謝殃之法甚多。” 此處“謝殃之法”指道教中通過修身養性、遵循自然規律來消除災禍的方法。
使用場景
更多信息可查閱《漢語大詞典》或《冥通記》相關研究,亦可參考漢典網()及滬江線上詞典()的釋義。
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