謂文教禮樂昌盛之邦。 唐 張說 《再使蜀道》詩：“如何别親愛，坐去文章國。”
“文章國”是一個具有曆史積澱的漢語文化概念，其核心含義指以文章創作、文學成就著稱的國家或朝代。該詞最早可追溯至唐代文人對本朝文學地位的贊譽，如《全唐文》中“我唐文章之盛，冠絕百代”即暗含此意。宋代以後，“文章國”逐漸成為文人群體對中華文明文脈傳承的概括性表述，《漢語大詞典》将其定義為“以文章教化立國的典範”。
從詞源學角度分析，“文”取《說文解字》“錯畫也，象交文”之本義，指紋理交織形成的修飾；“章”含彰明顯著之意；“國”在此處引申為文明體系。近代學者錢鐘書在《管錐編》中特别指出：“文章國實乃中華禮樂文明之具象，非特指地域，乃文化精神之疆域”。這種文化概念在明清時期得到強化，《四庫全書總目提要》多次使用該詞贊譽曆代文集的文化價值。
現代漢語研究中，北京語言大學《中華文化講座》系列将“文章國”解讀為“中華文明以文字為載體，通過經典文章構建的文化共同體”，強調其在文化認同中的紐帶作用。該概念的演變過程折射出中國文學從藝術創作升華為文明标識的獨特發展路徑。
“文章國”是一個漢語詞彙，其核心含義指文教禮樂昌盛的國家或地區，常用于古代文學語境中。以下是詳細解釋：
根據漢典等工具書，“文章國”屬于古漢語詞彙，現代使用頻率較低，但在研究古典文學或曆史時仍有參考價值。
如需進一步考證具體詩句或曆史背景，可查閱《全唐詩》或相關古籍注疏。
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