
舉行一定儀式認别人為義父、義母、師父等。
拜認是一個漢語複合詞,由“拜”和“認”兩個動詞組合而成,在現代漢語中具有特定的文化與社會含義。其核心釋義及用法如下:
指通過某種儀式或禮節,主動與他人建立非血緣的拟親屬關系。這種行為通常包含明确的禮節(如叩拜、敬茶)和口頭确認(如稱呼對方為“幹爹”“幹媽”),目的是确立一種類似親屬的紐帶關系。例如:
“他拜認了一位老中醫為師,學習傳統醫術。”
“民間有拜認幹親的習俗,以祈求孩子平安長大。”
拟親屬關系的構建
在傳統宗法社會背景下,拜認彌補了血緣關系的局限性,通過儀式将非血緣個體納入“類親屬”網絡,如“拜幹親”“認義父/母”。這種關系往往伴隨道德義務(如贍養、互助)和社會資源的共享。
技藝傳承的紐帶
在師徒制領域,“拜師認徒”是技藝傳授的正式開端。徒弟需行拜師禮(如叩頭、敬茶),師父則通過“認徒”承諾教導責任,形成具有契約性質的傳承關系。
民俗信仰的體現
部分地區存在拜認自然物(如古樹、山石)為“幹娘”的習俗,反映祈福避災的民間信仰,屬于交感巫術的文化遺存。
《現代漢語詞典》(第7版)
定義:“通過一定儀式認作親屬(如幹親)或師徒等關系。” 強調其儀式性與社會關系的締結功能。
(來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現代漢語詞典(第7版)[M]. 北京:商務印書館, 2016.)
《辭海》(第7版)
釋義:“以禮拜認他人為親屬或師父。” 突出“禮拜”的儀式行為是關系确立的核心環節。
(來源:夏征農, 陳至立主編. 辭海(第7版)[M]. 上海:上海辭書出版社, 2018.)
《中國民俗大辭典》
補充說明:“拜認幹親是漢族民間育兒習俗,旨在借他人福壽庇佑孩童,或強化家族聯盟。”
(來源:鐘敬文主編. 中國民俗大辭典[M]. 上海:上海文藝出版社, 2020.)
結語
“拜認”深刻體現了中國傳統社會關系建構的儀式化特征,其内涵超越字面意義,融合了倫理、民俗與制度文化。在現代語境中,該詞仍活躍于描述正式師徒關系或民俗活動,具有鮮明的文化标識性。
“拜認”是一個漢語詞彙,指通過特定儀式确立非血緣的親屬或師徒關系,例如認義父、義母或師父。以下是詳細解釋:
“拜認”指舉行正式儀式,将他人認作義父、義母、師父等。這種關系的确立通常伴隨禮節性行為(如叩拜、敬茶等),常見于傳統文化中,用以強化社會紐帶或技藝傳承。
該詞多用于書面或正式語境,現代使用頻率較低,但仍保留在傳統文化和特定習俗中。其核心在于通過儀式賦予關系合法性,強調社會倫理與情感聯結。
以上解釋綜合了多個權威來源的定義,主要參考了漢典()及傳統詞典釋義。
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