喜悅流露在臉上。 唐 韓愈 《争臣論》：“人皆以為華， 陽子 不色喜。” 清 侯方域 《明都察院左都禦史陳公墓志銘》：“既長，有器量，舉於鄉，不色喜。”
“色喜”是一個漢語詞彙，其核心含義指因喜悅而流露于面部的神色，常用于形容内心愉悅外顯于容态的情景。該詞由“色”（面容、表情）與“喜”（高興）組合構成，強調情感通過表情自然傳遞的特征。
從語義演變看，“色喜”最早可追溯至古代典籍，例如《論語·子罕》中“子路聞之喜”的注解中，朱熹引述“色喜”描述弟子聽聞夫子贊許後的神情變化。現代漢語中，該詞多用于書面語境，如錢鐘書《圍城》中“鴻漸色喜，連聲說謝”，展現人物情感與儀态的關聯。
權威辭書《漢語大詞典》（商務印書館，2012）将其釋義為“臉上露出喜悅的神色”，并标注為中性偏褒義詞彙。在語言學層面，“色喜”屬于主謂結構複合詞，其使用需符合主語為人的語境限制，如“聞捷報而色喜”等表達。
“色喜”是一個漢語詞彙，其核心含義為“喜悅流露在臉上”，多用于描述人内心的歡喜通過面部表情自然顯現的狀态。以下是詳細解析：
“色喜”由“色”（表情、臉色）和“喜”（歡喜）組成，字面意為“因喜悅而面露喜色”。例如：“舉於鄉，不色喜”表示即使考中舉人，也不将得意之情外露。
該詞最早見于唐代韓愈的《争臣論》：“人皆以為華，陽子不色喜”，形容人含蓄内斂的性格。清代侯方域在墓志銘中也用“不色喜”描述人物穩重克制的品質。
如需進一步了解古籍原文或成語典故，可參考《争臣論》《後漢書》等文獻，或查閱中的例句。
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