[accept father's advice]指受父訓;受家教
鯉庭傳事業,雞樹遂翺翔。——劉禹錫《酬鄭州權舍人見寄》
《論語·季氏》載， 孔鯉 “趨而過庭”，遇見其父 孔子 ， 孔子 教訓他要學詩、學禮。後因以“鯉庭”謂子受父訓之典。 唐 楊汝士 《宴楊仆射新昌裡第》詩：“文章舊價留鸞掖，桃李新陰在 鯉 庭。” 元 耶律楚材 《又索六經》詩：“莫教幼穉空相憶，日日求書到 鯉 庭。”昆劇《牆頭馬上》第一場：“書生誰似我， 鯉 庭中寸步難挪。”
"鯉庭"是漢語中具有深厚文化内涵的典故詞彙，特指父親對子女的教誨場所。該詞源自《論語·季氏》記載的"孔鯉過庭"典故：孔子之子孔鯉趨步經過廳堂時，孔子先後以"學詩""學禮"教導其修身之道。後世以此形成"鯉庭"的固定詞義，具體包含三個維度：
一、詞義解析
二、典故溯源 據《孔子家語·本姓解》記載，孔鯉（字伯魚）因誕生時魯昭公賜鯉魚而得名。這個命名本身就暗含禮制規範，與其"過庭受訓"的典故共同構成完整的禮教符號系統。宋代朱熹在《四書章句集注》中特别強調該典故"見聖人教子之嚴，而禮不可失如此"的倫理價值。
三、文化延伸 該詞在文學創作中衍生出"過庭訓""庭訓"等系列典故，如清代曹雪芹《紅樓夢》寫賈政教子情節時，評點家脂硯齋便批注"有鯉庭之風"。現代漢語中仍保留"鯉庭之教"的成語用法，多用于正式場合強調家庭教育的重要性。
“鯉庭”是一個源自《論語》的典故，主要有以下兩種解釋：
典出《論語·季氏》：孔子之子孔鯉小步快走經過庭院時，被父親叫住教導學習《詩》《禮》，後以“鯉庭”代指子承父訓或接受家教的場所。此義項被廣泛用于詩詞典故中，例如：
部分資料（如）提到該詞可比喻“人多擁擠”，但此解釋缺乏權威文獻支撐，可能與“鯉魚群居”特性産生的引申誤解有關，建議謹慎使用。
使用建議：在文學或正式語境中，優先采用《論語》典故的釋義。如需引用争議性釋義，建議标注出處并說明語境限制。可通過查字典網或經典注釋進一步驗證。
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