
举行一定仪式认别人为义父、义母、师父等。
拜认是一个汉语复合词,由“拜”和“认”两个动词组合而成,在现代汉语中具有特定的文化与社会含义。其核心释义及用法如下:
指通过某种仪式或礼节,主动与他人建立非血缘的拟亲属关系。这种行为通常包含明确的礼节(如叩拜、敬茶)和口头确认(如称呼对方为“干爹”“干妈”),目的是确立一种类似亲属的纽带关系。例如:
“他拜认了一位老中医为师,学习传统医术。”
“民间有拜认干亲的习俗,以祈求孩子平安长大。”
拟亲属关系的构建
在传统宗法社会背景下,拜认弥补了血缘关系的局限性,通过仪式将非血缘个体纳入“类亲属”网络,如“拜干亲”“认义父/母”。这种关系往往伴随道德义务(如赡养、互助)和社会资源的共享。
技艺传承的纽带
在师徒制领域,“拜师认徒”是技艺传授的正式开端。徒弟需行拜师礼(如叩头、敬茶),师父则通过“认徒”承诺教导责任,形成具有契约性质的传承关系。
民俗信仰的体现
部分地区存在拜认自然物(如古树、山石)为“干娘”的习俗,反映祈福避灾的民间信仰,属于交感巫术的文化遗存。
《现代汉语词典》(第7版)
定义:“通过一定仪式认作亲属(如干亲)或师徒等关系。” 强调其仪式性与社会关系的缔结功能。
(来源:中国社会科学院语言研究所词典编辑室. 现代汉语词典(第7版)[M]. 北京:商务印书馆, 2016.)
《辞海》(第7版)
释义:“以礼拜认他人为亲属或师父。” 突出“礼拜”的仪式行为是关系确立的核心环节。
(来源:夏征农, 陈至立主编. 辞海(第7版)[M]. 上海:上海辞书出版社, 2018.)
《中国民俗大辞典》
补充说明:“拜认干亲是汉族民间育儿习俗,旨在借他人福寿庇佑孩童,或强化家族联盟。”
(来源:钟敬文主编. 中国民俗大辞典[M]. 上海:上海文艺出版社, 2020.)
结语
“拜认”深刻体现了中国传统社会关系建构的仪式化特征,其内涵超越字面意义,融合了伦理、民俗与制度文化。在现代语境中,该词仍活跃于描述正式师徒关系或民俗活动,具有鲜明的文化标识性。
“拜认”是一个汉语词汇,指通过特定仪式确立非血缘的亲属或师徒关系,例如认义父、义母或师父。以下是详细解释:
“拜认”指举行正式仪式,将他人认作义父、义母、师父等。这种关系的确立通常伴随礼节性行为(如叩拜、敬茶等),常见于传统文化中,用以强化社会纽带或技艺传承。
该词多用于书面或正式语境,现代使用频率较低,但仍保留在传统文化和特定习俗中。其核心在于通过仪式赋予关系合法性,强调社会伦理与情感联结。
以上解释综合了多个权威来源的定义,主要参考了汉典()及传统词典释义。
哀角把似本亲布帊称量澄视刺刺挠挠黨事彫废貂裘丢三忘四断口碓坊仿羊皮纸犯赃忿恻佛刹浮瓜沈李扶路昊英洪韵诲迪祸稔恶积减降见异甲乇劫缚居积可鄙留情隆名镂子推毛毛雨马靸慕效切须全宋词三母僧鞋菊赏鑒沈霾释解收掌舜日尧年宋杜松社竦淅肃迓踏浪滔天田鼠提比梯霞微垣微藴详玩显僚衔命献体涎玉沫珠