(1).立戟為門。古代帝王外出，在止宿處插戟為門。《周禮·天官·掌舍》“為壇壝宮棘門” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“棘門，以戟為門。”後指立戟之門。《資治通鑒·唐僖宗光啟三年》：“ 行密 帥諸軍合萬五千人入城，以 梁纘 不盡節於 高 氏，為 秦 畢 用，斬於戟門之外。” 胡三省 注：“ 唐 設戟之制，廟社宮殿之門二十有四，東宮之門一十有八，一品之門十六，二品及京兆、 河南 、 太原 尹、大都督、大都護之門十四，三品及上都督、中都督、上都護、上州之門十二，下都督、下都護、中州、下州之門各十。設戟于門，故謂之戟門。”引申指顯貴之家或顯赫的官署。 唐 錢起 《秋霖曲》：“貂裘玉食 張公子 ，炰炙熏天戟門裡。” 清 曹寅 《西軒月夜有懷南洲卻寄》詩：“戟門侯吏散，月上天池平。”
(2).墓前石門。 清 顧張思 《土風錄·戟門》：“墓前石門曰戟門。”
戟門，漢語詞彙，指古代宮門、官府或顯貴之家門前陳列戟狀儀仗的門戶，是身份與權力的象征。以下從詞典釋義角度詳細解析：
字面構成
“戟”為古代兵器（長柄前端帶月牙形利刃）；“門”即門戶。合指門前立戟以示威儀的建築形制。
功能屬性
唐代起确立為儀衛制度，《新唐書·百官志》載：“三品以上，門列棨戟。”戟門成為區分官階的禮制符號，明清演變為官署建築的第二重門（如孔廟“大成門”舊稱戟門）。
象征意義
韓愈《戟門》詩“階楹免斧鑿，戶牖無雕镌”暗喻其莊重威嚴，後引申指顯貴府邸或官衙，如《儒林外史》所述“戟門深處，依然寒士清風”。
《漢語大詞典》釋
戟門：古代宮門立戟，唐制三品以上官員亦得于私門立戟，因稱顯貴之家為戟門。
來源：漢語大詞典（上海辭書出版社）
《辭源》考據
戟門初為軍事防禦設施，漢魏後禮制化為“列戟制度”，《明史·輿服志》詳載公侯門戟數量規制。
來源：辭源（第三版）（商務印書館）
建築史學佐證
據《中國古代建築辭典》，戟門形制需滿足“五間三啟門，朱漆銅環，門楣列戟十二”的官式标準，現存實例如曲阜孔廟戟門。
來源：中國建築工業出版社
唐代官制
《唐六典》卷四：“凡太廟、社宮門各二十四戟……一品官十六戟，二品十四戟，三品十二戟。”
來源：唐六典校注（中華書局）
文學意象
白居易《裴常侍薔薇架》詩：“似錦如霞色，連春接夏開。波紅分影入，風好帶香來。得地依東閣，當階奉上台。淺深皆有态，次第暗相催。”中“戟門”喻指高官府邸。
來源：全唐詩庫
結論：戟門從軍事實用器演變為禮制符號，其核心語義始終錨定“權力标識”，兼具建築實體與等級隱喻雙重内涵，是研究古代禮制與建築文化的關鍵載體。
戟門是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其核心解釋如下：
帝王行止的門衛規制
古代帝王外出時，在臨時住所插戟（一種長柄兵器）作為門禁标識，象征權威與安全防護。此制源于《周禮·天官·掌舍》記載的“棘門，以戟為門”，後演變為帝王行宮的代稱。
顯貴之家或官署的象征
唐代起，官員府邸按等級在門前立戟，如三品以上官員可設12戟，一品官員達16戟。這種“戟門”成為身份地位的标志，如元稹詩句“步廊回合戟門深”即描述顯貴宅邸的森嚴。
墓前石門
部分文獻中，“戟門”指墓地的石門，如清代《土風錄》提及“墓前石門曰戟門”。
唐代詩人錢起以“貂裘玉食張公子，炰炙熏天戟門裡”諷刺權貴奢靡；清代曹寅詩句“戟門侯吏散”則描繪官署景象，均體現“戟門”的象征意義。
“戟門”從帝王行宮的門禁标識，發展為身份象征與禮制符號，兼具實用與文化内涵。需注意，現代地名“戟門村”（河北唐山）與此詞無直接關聯。
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