(1).立戟为门。古代帝王外出，在止宿处插戟为门。《周礼·天官·掌舍》“为坛壝宫棘门” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰：“棘门，以戟为门。”后指立戟之门。《资治通鉴·唐僖宗光启三年》：“ 行密 帅诸军合万五千人入城，以 梁纘 不尽节於 高 氏，为 秦 毕 用，斩於戟门之外。” 胡三省 注：“ 唐 设戟之制，庙社宫殿之门二十有四，东宫之门一十有八，一品之门十六，二品及京兆、 河南 、 太原 尹、大都督、大都护之门十四，三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都督、下都护、中州、下州之门各十。设戟于门，故谓之戟门。”引申指显贵之家或显赫的官署。 唐 钱起 《秋霖曲》：“貂裘玉食 张公子 ，炰炙熏天戟门里。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“戟门侯吏散，月上天池平。”
(2).墓前石门。 清 顾张思 《土风录·戟门》：“墓前石门曰戟门。”
戟门，汉语词汇，指古代宫门、官府或显贵之家门前陈列戟状仪仗的门户，是身份与权力的象征。以下从词典释义角度详细解析：
字面构成
“戟”为古代兵器（长柄前端带月牙形利刃）；“门”即门户。合指门前立戟以示威仪的建筑形制。
功能属性
唐代起确立为仪卫制度，《新唐书·百官志》载：“三品以上，门列棨戟。”戟门成为区分官阶的礼制符号，明清演变为官署建筑的第二重门（如孔庙“大成门”旧称戟门）。
象征意义
韩愈《戟门》诗“阶楹免斧凿，户牖无雕镌”暗喻其庄重威严，后引申指显贵府邸或官衙，如《儒林外史》所述“戟门深处，依然寒士清风”。
《汉语大词典》释
戟门：古代宫门立戟，唐制三品以上官员亦得于私门立戟，因称显贵之家为戟门。
来源：汉语大词典（上海辞书出版社）
《辞源》考据
戟门初为军事防御设施，汉魏后礼制化为“列戟制度”，《明史·舆服志》详载公侯门戟数量规制。
来源：辞源（第三版）（商务印书馆）
建筑史学佐证
据《中国古代建筑辞典》，戟门形制需满足“五间三启门，朱漆铜环，门楣列戟十二”的官式标准，现存实例如曲阜孔庙戟门。
来源：中国建筑工业出版社
唐代官制
《唐六典》卷四：“凡太庙、社宫门各二十四戟……一品官十六戟，二品十四戟，三品十二戟。”
来源：唐六典校注（中华书局）
文学意象
白居易《裴常侍蔷薇架》诗：“似锦如霞色，连春接夏开。波红分影入，风好带香来。得地依东阁，当阶奉上台。浅深皆有态，次第暗相催。”中“戟门”喻指高官府邸。
来源：全唐诗库
结论：戟门从军事实用器演变为礼制符号，其核心语义始终锚定“权力标识”，兼具建筑实体与等级隐喻双重内涵，是研究古代礼制与建筑文化的关键载体。
戟门是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其核心解释如下：
帝王行止的门卫规制
古代帝王外出时，在临时住所插戟（一种长柄兵器）作为门禁标识，象征权威与安全防护。此制源于《周礼·天官·掌舍》记载的“棘门，以戟为门”，后演变为帝王行宫的代称。
显贵之家或官署的象征
唐代起，官员府邸按等级在门前立戟，如三品以上官员可设12戟，一品官员达16戟。这种“戟门”成为身份地位的标志，如元稹诗句“步廊回合戟门深”即描述显贵宅邸的森严。
墓前石门
部分文献中，“戟门”指墓地的石门，如清代《土风录》提及“墓前石门曰戟门”。
唐代诗人钱起以“貂裘玉食张公子，炰炙熏天戟门里”讽刺权贵奢靡；清代曹寅诗句“戟门侯吏散”则描绘官署景象，均体现“戟门”的象征意义。
“戟门”从帝王行宫的门禁标识，发展为身份象征与礼制符号，兼具实用与文化内涵。需注意，现代地名“戟门村”（河北唐山）与此词无直接关联。
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