[boat race or swimming race on the tide] 在潮中戲水
父老不知招屈恨,少年争作弄潮遊。——蘇轍《競渡》
弄潮之樂
在潮水裡遊水作戲。以 錢塘 弄潮最著名。又 南宋 臨安 風俗，八月觀潮，少年百十為群，執旗泅水上，稱弄潮之戲。參閱 宋 吳自牧 《夢粱錄·觀潮》。 宋 王谠 《唐語林·夙慧》：“ 杭州 端午競渡，於 錢塘 弄潮。” 宋 蘇轍 《競渡》詩：“父老不知招 屈 恨，少年争作弄潮遊。” 清 李漁 《蜃中樓·訓女》：“又何曾步出瀟湘手弄潮。” 魯迅 《呐喊·社戲》：“這十多個少年，委實沒有一個不會凫水的，而且兩三個還是弄潮的好手。”
弄潮是漢語中兼具自然活動特征與文化象征意義的詞彙。據《現代漢語詞典》第七版解釋，其本義指“在潮水中搏擊嬉戲”，特指古代錢塘江觀潮時，水性娴熟者執旗浮水展示技藝的民俗活動。該詞最早見于宋代文獻，《武林舊事》記載：“吳兒善泅者數百，皆披發文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出沒于鲸波萬仞中”，印證了南宋時期弄潮已成為錢塘江觀潮的重要人文景觀。
從詞源學角度考察，“弄”字取《說文解字》“玩也”之意，引申為掌控、駕馭；“潮”則指自然界的潮汐現象，二者結合形成“駕馭潮水”的複合意象。這種人與自然的互動關系，在蘇轼《瑞鹧鸪·觀潮》詞作“碧山影裡小紅旗，侬是江南踏浪兒”中得以藝術化呈現，展現了中國傳統文化中“天人合一”的哲學思考。
在現代漢語語境中，“弄潮”衍生出更豐富的比喻義。《漢語大詞典》将其引申為“在時代浪潮中奮勇争先”，常用于描述改革開放背景下的開拓者形象。這種語義演變體現了詞彙隨時代發展的生命力，如《人民日報》近年刊載的《勇當新時代的弄潮兒》等文章，都将該詞作為時代精神的具象化表達。
民俗學研究顯示，錢塘江弄潮習俗已于2009年被列入浙江省非物質文化遺産名錄，其曆史可追溯至東晉時期。學者周膺在《吳越文化論叢》中指出，這項活動不僅展現人類征服自然的勇氣，更蘊含“敬天而用天”的生态智慧，這種文化内涵使“弄潮”成為中華水文化的重要符號。
“弄潮”是一個漢語詞彙，其含義可以從以下多個角度綜合解析：
指在潮水中戲水或搏浪的體育活動，尤其在錢塘江等水域盛行。參與者（稱“弄潮兒”）常在潮頭迎浪而遊，展現泅水技巧，并手持彩旗增添觀賞性。
雖以錢塘江觀潮最為著名，但其他水域（如杭州、吳越地區）也有類似活動，并非局限于特定地點。
如需進一步了解具體詩詞或曆史記載，可參考《夢粱錄》《左傳》等文獻，或查閱權威詞典如《漢語大詞典》。
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