(1).猶忘情。不能控制感情。《紅樓夢》第一○九回：“ 寳玉 已經忘神，便把 五兒 的手一拉。”
(2).猶出神。精神高度集中而發呆的樣子。 郭沫若 《一隻手》：“他在自己的唇邊浮着會心的微笑，忘神地看見煙鬥上的煙子在空中打着圈兒。”
(3).絕思忘慮。朦胧恍惚的精神狀态。 郭沫若 《脫離*********以後》八：“死後我想是最恬靜也沒有的，那兒，就是宗教家所幻想的天堂，文學家所幻想的樂園，比抽大煙上了瘾的人所感受的那種忘神狀态恐怕還要愉快。”
忘神在漢語詞典中的釋義包含以下核心含義：
精神專注而忘卻外物
指因極度投入某事而達到渾然忘我的狀态。
示例： 他讀書忘神，連窗外暴雨也未察覺。
道教術語中的“神志消亡”
道家典籍中特指意識消散或超脫形體的境界（今少用）。
典籍溯源： 《莊子·大宗師》"堕肢體，黜聰明，離形去知，同于大通" 可視為忘神的思想雛形。
魏晉玄學家郭象注《莊子》提出"坐忘"概念，強調"内不覺其一身，外不識有天地"，此狀态與"忘神"相通，體現物我兩忘的哲學觀。
當代用法聚焦于"專注忘我"，宗教含義逐漸淡化。《現代漢語詞典》（第7版）僅保留"形容極度專心"的釋義。
據《漢語認知詞義學》研究，"忘神"的構詞體現"心理動詞+抽象名詞"模式：
二者結合形成"主體意識暫時懸置"的隱喻結構，與"走神"構成反義鏡像（專注↔渙散）。
權威參考文獻
“忘神”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個層面解析，結合不同語境和文學作品中的用法，具體解釋如下：
忘情（情感失控）
指因情緒過于投入而無法控制自己的言行。例如《紅樓夢》第十九回中，寶玉因忘神而拉五兒的手。這一用法強調情感超越理智的瞬間狀态。
出神（精神高度集中）
描述專注到對外界失去感知的狀态。如郭沫若在《一隻手》中描寫人物“忘神地”凝視煙圈，體現全神貫注的特點。
絕思忘慮（超然恍惚）
指進入無思無慮的朦胧境界，接近道家“坐忘”狀态。如宗教或哲學語境中描述的超脫世俗的精神體驗。
該詞在不同語境中可替換近義詞：
需注意：部分網絡釋義（如的“抽大煙比喻”）屬于文學化引申，非規範用法。建議在正式場合優先使用前三類核心含義。
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