垂足而坐，跟不及地。《南齊書·王敬則傳》：“ 敬則 橫刀跂坐，問 詢 （ 王詢 ）等發丁可得幾人？傳庫見有幾錢物？”
“跂坐”是漢語中一個較為少見的古語詞，其核心含義指垂足而坐、腳跟不着地的坐姿。《漢語大詞典》收錄該詞時，解釋為“垂足而坐，跟不及地”，這種坐姿在古代禮儀中屬于非正式坐态，與“正坐”（即跪坐）形成對比。
從文字學角度分析，“跂”字本義為多出的腳趾，《說文解字》釋作“足多指也”，後引申為踮起腳跟的動作，如《詩經·衛風》中“跂予望之”即用此意。“坐”則指臀部着物的休憩姿态。二字組合後，“跂坐”特指将雙足垂放而不完全着地的坐姿，這種姿态常見于佛教造像中的自在坐姿，如敦煌莫高窟第328窟的菩薩像便呈現典型跂坐形态。
在古代文獻中，《莊子·外物》記載“演門有親死者，跂坐不倦”，晉代郭象注疏時特别說明“跂坐者，垂足而坐”。宋代《朱子語類》讨論坐姿禮儀時，也強調“跂坐非禮容”，反映出這種坐姿在儒家禮制體系中的非正式地位。現代漢語研究中，王力《古代漢語常識》将跂坐歸入古代坐姿分類體系，與“箕踞”“蹲踞”等坐态并列。
“跂坐”是古代文獻中描述的一種坐姿，具體含義如下：
跂坐（拼音：qì zuò）指垂足而坐時，腳跟不着地的姿勢。通常表現為坐在較高的坐具上，雙腳自然下垂，僅腳趾觸地，而腳跟懸空。這種姿勢與古代席地而坐的傳統方式形成對比，反映了坐具演變對起居習慣的影響。
該詞常見于古籍中，現代漢語已較少使用，但在研究古代禮儀、家具史時仍有參考價值。需注意與“箕坐”（兩腿前伸如簸箕）等坐姿區分。
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