尚辭的意思、尚辭的詳細解釋

尚辭的解釋

(1).崇尚言辭。《禮記·表記》：“子曰：‘事君不下達，不尚辭。’” 鄭玄 注：“不尚辭，不多出浮華之言也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·至當》：“聖賢知德之難言，然必言之而後自信其知之已至，故以尚辭為道之極緻。”

(2).指重文辭。《三國志·魏志·三少帝紀論》：“ 高貴公 才慧夙成，好問尚辭，蓋亦 文帝 之風流也。”

詞語分解

• 尚的解釋 尚 à 還（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚賢（.崇尚賢人；.《墨子》篇名，内容闡述墨子的一種政治主張）。 社會上共同遵從的風俗、習慣等：風尚。時尚。 矜誇，自負：自尚其功。
• 辭的解釋 辭 （辭） í 告别：告辭。辭訣。辭行。辭世。辭别。 不接受，請求離去：辭職。辭呈。 躲避，推托：不辭辛苦。辭讓。辭謝。推辭。 解雇：辭退。 同“詞”。 優美的語言：辭藻。修辭。 講話；告訴：“請辭于

專業解析

“尚辭”是漢語中的複合詞，其核心含義可追溯至古代文論與哲學思想。根據《漢語大詞典》解釋，“尚”意為崇尚、注重，“辭”指文辭、言辭，合指對語言表達形式的重視與推崇。該詞最早見于《周易·系辭下》：“聖人之情見乎辭”，後世引申為強調修辭在傳情達意中的作用。

從曆史源流看，“尚辭”包含兩層内涵：

1. 文學表達層面：主張通過精煉、優美的文辭傳遞思想，如劉勰《文心雕龍》提出“文以足言，言以足志”，認為文辭是思想的載體；
2. 哲學思辨層面：儒家強調“修辭立其誠”（《周易·乾卦》），将言辭的修飾與道德修養結合，墨家則主張“言有三表”，注重邏輯嚴謹性。

在具體應用中，“尚辭”常與“尚用”形成對照。例如《文心雕龍·宗經》中“辭尚體要”與“義貴圓通”并提，體現内容與形式的平衡追求。曆代文論家如韓愈“惟陳言之務去”、蘇轼“辭達而已矣”，均在不同維度延續了這一概念。

注：引用來源依據《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《文心雕龍譯注》（中華書局）等權威文獻。

網絡擴展解釋

“尚辭”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

1.崇尚言辭

指重視或推崇語言表達的修飾性和嚴謹性，強調通過精煉、得體的言辭傳達思想。這一含義源自儒家經典《禮記·表記》中孔子所言：“事君不下達，不尚辭”，鄭玄注解為“不尚辭，不多出浮華之言也”。清代學者王夫之在《張子正蒙注·至當》中進一步闡釋，認為聖賢深知“德”難以言表，但仍需通過言辭表達以達到對真理的透徹認知，故将“尚辭”視為道德追求的極緻。

2.重視文辭

指在文學或學術創作中注重文采和修辭技巧。例如《三國志·魏志·三少帝紀論》評價高貴鄉公“好問尚辭”，即稱贊其善于提問且重視文辭表達。這一用法強調通過語言的藝術性提升内容的感染力。

補充說明

• 語境差異：第一層含義多用于道德或哲學讨論，第二層則偏向文學或學術領域。
• 曆史演變：早期儒家強調言辭需避免浮華（如《禮記》），後世逐漸認可文辭的審美價值（如《三國志》）。

如需進一步了解具體文獻中的用例，可參考《禮記》《三國志》等典籍，或查閱權威詞典如漢典、查字典。

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