(1).指對天子迷戀遊獵，不務政事，予以規諷。事本《漢書·司馬相如傳下》：“﹝ 相如 ﹞嘗從上至 長楊 獵，是時天子方好自擊熊豕，馳逐壄獸， 相如 因上疏諫。” 唐 賈至 《詠馮昭儀當熊》：“逐獸長廊靜，呼鷹禦苑空。王孫莫諫獵，賤妾解當熊。” 清 陳夢雷 《秋興》詩之七：“争誇鳴鏑催紅雨，喜控歸鞍數錦毛。諫獵有書誰入告，三年講武聖躬勞。”後用以指谏止帝王的窮于武事。 唐 戴叔倫 《客舍秋懷呈駱正字士則》詩：“買山猶未得，諫獵又非時。” 唐 李端 《長安感事呈盧綸》詩：“諫獵一朝寝，論邊素未工。”
(2).泛指谏诤。 唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩：“解龜生碧草，諫獵阻青霄。” 仇兆鳌 注引 朱鶴齡 曰：“ 王 蓋先以禦史罷官。” 浦起龍 心解：“先官侍禦，故用諫獵字。”
谏獵的詳細解釋
“谏獵”是一個漢語詞彙，源自古代中國，特指臣子向君主進谏，勸其不要沉迷于狩獵活動，以避免荒廢朝政、損害國家利益。這個詞由“谏”（意為勸谏、規勸）和“獵”（意為打獵、狩獵）組合而成，體現了傳統文化中臣子的忠誠與責任感。在曆史背景下，狩獵曾是帝王的重要娛樂和軍事訓練方式，但過度沉迷會引發民生凋敝、政務懈怠，因此“谏獵”成為勸誡君主的典型行為。
從詞義角度，“谏獵”不僅指具體的勸谏行為，還引申為一種道德勸誡的象征，強調統治者應克制私欲、以國事為重。例如，漢代著名文學家司馬相如在《谏獵書》中，以生動的比喻和懇切的言辭勸谏漢武帝減少狩獵，專注于治國安民。這一典故被後世廣泛引用，成為漢語詞典中解釋“谏獵”的經典案例，突顯了詞彙的曆史深度和文化内涵。
來源：《漢語大詞典》、司馬相如《谏獵書》。
“谏獵”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
本義：規勸帝王停止過度遊獵
該詞最早出自《漢書·司馬相如傳》。漢武帝喜好親自獵殺野獸，司馬相如上疏勸谏其停止沉迷遊獵、荒廢政事，後世便以“谏獵”代指對帝王過度尚武或耽于享樂的規勸。例如唐代賈至《詠馮昭儀當熊》中“王孫莫谏獵”，即借用此典故表達勸誡之意。
引申義：泛指臣子的谏诤行為
隨着詞義演變，“谏獵”也擴展為對君主或上位者的一般性勸谏。如杜甫在《哭王彭州掄》中“谏獵阻青霄”，此處并非實指狩獵，而是借典故暗指友人生前擔任禦史時的谏官職責。
文學應用特點：
該詞多用于古代詩文，通過曆史典故含蓄表達規勸之意，需結合語境判斷具體指向。其核心始終圍繞“以臣谏君”的倫理關系，體現傳統政治文化中對君主行為的約束理念。
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