尚辞的意思、尚辞的详细解释

尚辞的解释

(1).崇尚言辞。《礼记·表记》：“子曰：‘事君不下达，不尚辞。’” 郑玄 注：“不尚辞，不多出浮华之言也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·至当》：“圣贤知德之难言，然必言之而后自信其知之已至，故以尚辞为道之极致。”

(2).指重文辞。《三国志·魏志·三少帝纪论》：“ 高贵公 才慧夙成，好问尚辞，盖亦 文帝 之风流也。”

词语分解

• 尚的解释 尚 à 还（俰 ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（.崇尚贤人；.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。 社会上共同遵从的风俗、习惯等：风尚。时尚。 矜夸，自负：自尚其功。
• 辞的解释 辞 （辭） í 告别：告辞。辞诀。辞行。辞世。辞别。 不接受，请求离去：辞职。辞呈。 躲避，推托：不辞辛苦。辞让。辞谢。推辞。 解雇：辞退。 同“词”。 优美的语言：辞藻。修辞。 讲话；告诉：“请辞于

专业解析

“尚辞”是汉语中的复合词，其核心含义可追溯至古代文论与哲学思想。根据《汉语大词典》解释，“尚”意为崇尚、注重，“辞”指文辞、言辞，合指对语言表达形式的重视与推崇。该词最早见于《周易·系辞下》：“圣人之情见乎辞”，后世引申为强调修辞在传情达意中的作用。

从历史源流看，“尚辞”包含两层内涵：

1. 文学表达层面：主张通过精炼、优美的文辞传递思想，如刘勰《文心雕龙》提出“文以足言，言以足志”，认为文辞是思想的载体；
2. 哲学思辨层面：儒家强调“修辞立其诚”（《周易·乾卦》），将言辞的修饰与道德修养结合，墨家则主张“言有三表”，注重逻辑严谨性。

在具体应用中，“尚辞”常与“尚用”形成对照。例如《文心雕龙·宗经》中“辞尚体要”与“义贵圆通”并提，体现内容与形式的平衡追求。历代文论家如韩愈“惟陈言之务去”、苏轼“辞达而已矣”，均在不同维度延续了这一概念。

注：引用来源依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《文心雕龙译注》（中华书局）等权威文献。

网络扩展解释

“尚辞”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：

1.崇尚言辞

指重视或推崇语言表达的修饰性和严谨性，强调通过精炼、得体的言辞传达思想。这一含义源自儒家经典《礼记·表记》中孔子所言：“事君不下达，不尚辞”，郑玄注解为“不尚辞，不多出浮华之言也”。清代学者王夫之在《张子正蒙注·至当》中进一步阐释，认为圣贤深知“德”难以言表，但仍需通过言辞表达以达到对真理的透彻认知，故将“尚辞”视为道德追求的极致。

2.重视文辞

指在文学或学术创作中注重文采和修辞技巧。例如《三国志·魏志·三少帝纪论》评价高贵乡公“好问尚辞”，即称赞其善于提问且重视文辞表达。这一用法强调通过语言的艺术性提升内容的感染力。

补充说明

• 语境差异：第一层含义多用于道德或哲学讨论，第二层则偏向文学或学术领域。
• 历史演变：早期儒家强调言辞需避免浮华（如《礼记》），后世逐渐认可文辞的审美价值（如《三国志》）。

如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《礼记》《三国志》等典籍，或查阅权威词典如汉典、查字典。

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