
見“ 百身莫贖 ”。
百身何贖是一個源自古代詩文的成語,字面意為“即使有一百個自己也難以贖回”,深層含義指對逝者或重大損失的深切痛惜與無能為力之情,強調悔恨與惋惜之極。以下從釋義、出處及用法三方面詳解:
字面拆解
整體表達願以百倍代價換回逝者卻不可得的絕望。
引申義
形容對無法挽回之人或事的極度痛悔,常見于哀悼重要人物或追悔重大過失,情感色彩極重。
例: “先生遽逝,百身何贖!學界頓失泰鬥。”
此成語典出《詩經·秦風·黃鳥》,為悼念秦國子車氏三賢(奄息、仲行、針虎)所作。三人為秦穆公殉葬,時人哀歎:
“如可贖兮,人百其身!”
意為:“若可換回他們的生命,願以百人相代!”(《毛詩正義》)
後世凝練為“百身何贖”,承載原詩對賢才逝去的沉痛與無力回天之感 。
典型語境
權威詞典釋義
《漢語大詞典》(商務印書館)釋為:
“謂一身雖百死亦不能補償……極表對死者沉痛哀悼。”
《古漢語成語典故詞典》進一步強調其“犧牲己身亦難彌補”的悲怆性 。
今多用于書面悼詞、挽聯或嚴肅論述中,表達對無可替代之損失的憾恨:
“文化遺産毀于戰火,百身何贖!此乃人類文明之殇。”
參考資料原文鍊接:
“百身何贖”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多來源信息總結如下:
指即使自己死一百次,也無法換回逝者的生命,表達對逝者的深切悲痛與悼念。其中,“百身”意為“自身死一百次”,“贖”指抵換。
最早源自《詩經·秦風·黃鳥》:“如可贖兮,人百其身。”後南朝梁劉令娴在《祭夫徐敬業文》中化用為“一見無期,百身何贖”,進一步強化了哀悼之情。
該成語通過誇張的“百次生命”與“無法抵換”的對比,深刻傳遞了生死離别的無奈與哀恸。具體使用時可結合語境,多用于書面或正式悼念場合。
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