家邑的意思、家邑的詳細解釋

家邑的解釋

古時大夫的采地。《周禮·地官·載師》：“以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。” 鄭玄 注：“家邑，大夫之采地。” 明 宋濂 《吳公行狀》：“ 毘陵 ， 吳 之 延陵 ，乃 季子 之家邑也。”

詞語分解

• 家的解釋 家 ā 共同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長（僴 ）。家園。家譜。家塾。家鄉。家風。家訓。家規。家喻戶曉。如數家珍。 家庭所在的地方：回家。老家。安家。 居住：“可以家焉”。 對人稱自己的
• 邑的解釋 邑 ì 城市，都城：城邑。都邑。 舊指縣：邑人（同鄉的人）。邑庠（明清時稱縣學）。邑宰。 古代諸侯分給大夫的封地：采邑。 古同“悒”，愁悶不安。 筆畫數：； 部首：邑； 筆順編號：

專業解析

家邑，又稱“采邑”或“封邑”，是中國古代分封制度下的一種重要土地占有形式，特指君主賞賜給卿、大夫等貴族作為世祿的領地。其詳細釋義如下：

一、核心釋義

指周代及後世君主授予卿大夫的世襲封地。受封者（卿大夫）在其家邑内享有統治權，包括征收賦稅、管理民衆等權利，并承擔向宗主國（諸侯或天子）納貢、服役、出兵等義務。此制度是周代“分封制”和“宗法制”的重要組成部分，體現了“天子—諸侯—卿大夫”的等級分層管理。來源依據見《漢語大詞典》“家邑”詞條（第3卷，第1288頁）及《周禮·地官·載師》鄭玄注。

二、曆史背景與特征

1. 分封基礎：家邑源于周代“授民授疆土”的分封原則，規模通常小于諸侯國，如《禮記·王制》載“大夫倍上士，祿足以代其耕”，表明其經濟來源依賴封地收入。
2. 世襲屬性：家邑可世襲繼承，形成“世卿世祿”制，如《左傳·襄公二十六年》記載鄭國子産受封邑後子孫世守。
3. 管轄權限：卿大夫在封地内行使行政、司法權，但重大事務（如軍事）需服從諸侯調遣，體現“主權分割”特征。來源綜合《中國曆史大辭典·先秦史》（上海辭書出版社，1996年）及《周禮·春官·大宗伯》賈公彥疏。

三、詞義演變與用法

“家邑”一詞多見于先秦典籍，漢代後隨着郡縣制推行逐漸衰落，但作為曆史術語仍用于指代貴族封地。現代漢語中屬曆史詞彙，常見于研究古代制度、曆史的語境。其構詞法為偏正結構，“家”強調歸屬，“邑”指城邑或封地。參考《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年）第689頁釋義及用例分析。

權威文獻參考來源：

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1994年）
2. 《周禮注疏》（鄭玄注，賈公彥疏，中華書局《十三經注疏》本）
3. 《中國曆史大辭典·先秦史》（上海辭書出版社，1996年）
4. 《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年）

網絡擴展解釋

“家邑”是古代中國分封制度中的特定概念，其含義和背景可歸納如下：

1.基本定義

家邑指古代大夫（官職）的采地，即君主賜予大夫作為俸祿或管轄的封地。這類封地通常位于都城周邊區域，屬于“稍地”（距離王城較近的土地）。

2.文獻出處

• 最早見于《周禮·地官·載師》：“以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。”
• 東漢學者鄭玄注解時明确：“家邑，大夫之采地。”

3.曆史背景與功能

• 家邑是周代分封制的組成部分，大夫通過管理家邑獲取經濟收入，并承擔治理責任。
• 與“公邑”（君主直轄地）不同，家邑具有更強的世襲性和私有屬性。

4.實例佐證

明代宋濂在《吳公行狀》中提到：“毘陵，吳之延陵，乃季子之家邑也。”說明春秋時期吳國公子季劄的封地延陵即屬家邑。

家邑反映了古代貴族階層通過土地分封維系權力結構的制度特點，其記載多見于禮制典籍與曆史文獻。如需進一步考證，可查閱《周禮》原文及鄭玄注疏。

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