
禮制規定的居喪時的飲食。《左傳·哀公二十年》:“十一月, 越 圍 吳 , 趙孟 降於喪食。” 杜預 注:“ 趙孟 , 襄子無恤 ,時有父 簡子 之喪。”
"喪食"一詞在現代漢語詞典中并無獨立收錄的詞條,其含義需結合古漢語語境及字義進行理解。以下為基于漢語字詞本義的分析:
"喪"
指與死亡相關的禮儀,如《說文解字》釋:"喪,亡也",引申為喪葬儀式。《儀禮·喪服》記載古代服喪期間需遵守飲食禁忌,如"斬衰三日不食",體現喪禮對飲食的規範。
"食"
泛指飲食行為,《玉篇》釋:"食,飯食也"。在喪葬文化中,"食"常特指治喪過程中的特定餐飲,如《禮記·檀弓》載"喪食雖惡,必充虛",強調喪期飲食的簡樸性。
"喪食"可理解為:
古代典籍中雖無"喪食"的直接詞條,但相關記載可印證其文化内涵:
當代漢語中,"喪食"已非常用詞,僅在研究喪葬民俗或古文獻時出現。如需準确釋義,建議結合具體語境,如:
說明:因權威詞典未單獨收錄"喪食"詞條,本文釋義基于古漢語構詞法及禮制文獻推證。建議優先參考《漢語大詞典》《辭源》等工具書中的"喪""食"分項釋義,或查閱《三禮辭典》(錢玄著)等專業典籍獲取更系統的喪葬飲食制度考據。
“喪食”是一個漢語詞彙,其含義需結合古代禮制背景理解。根據多個權威來源的考證,該詞主要有以下兩種解釋:
居喪飲食制度
指古代禮制中為守喪者制定的特殊飲食規範。根據《左傳·哀公二十年》記載,趙孟(襄子無恤)在父親簡子喪期期間降低飲食标準,體現了“喪食”的實踐。這一制度強調在服喪期間通過簡樸飲食表達哀思,是儒家“孝道”的具體體現。
詞源與結構
“喪”指居喪(守孝),“食”即飲食,合稱表示與喪事相關的飲食規定。部分低權威性來源誤将“喪”解釋為“喪失食物”,實為對古漢語的曲解。
需注意區分“喪食”與“缺糧”概念。盡管提到“因戰亂災害喪失食物”,但此解釋缺乏古籍依據,可能為現代誤讀。建議優先參考《左傳》及《漢典》等權威典籍定義。
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