亦作“ 疏注 ”。解釋并疏通、闡發文意或補充注釋。亦泛指注釋性文字。 明 唐順之 《書＜水西集＞》：“﹝餘﹞每嘗候君，則見君悄然獨閉一室，盡取古儒先所疏註箋纂六經文字凡百餘家……君獨悉力标駁參伍毫釐同異，要於融而聯之。” 清 章學誠 《文史通義·＜和州志前志·列傳序例上＞》：“别治疏注，如 遷 《史》之 徐廣 、 裴駰 ，《漢書》之 服虔 、 應劭 是也。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》：“後人所研讀的儒家經典不是經典本身，隻是經典的疏注。”
見“ 疏註 ”。
疏注是漢語中一個重要的文獻學術語，指對古代典籍進行注解、闡釋和疏通文義的工作，通常由學者對經典文本中難懂的字詞、句意、背景等進行詳細解釋。其核心在于“疏通”文意、“注釋”疑難，幫助後人理解典籍内涵。以下從詞典釋義、字源演變及學術價值三方面解析：
根據《漢語大詞典》，“疏注”包含兩層含義：
疏通注釋：對古籍中艱深的内容逐條分析，疏通文義障礙。
例：清代學者常對《十三經》進行疏注，融合漢唐舊注與個人考辨（參考《經學曆史》）。
注疏體例：特指“注”與“疏”結合的注解形式。
“注”為直接解釋字詞（如漢代鄭玄《毛詩箋》）；“疏”則是對“注”的再闡釋（如唐代孔穎達《五經正義》），形成“注-疏”雙層解讀體系。
甲骨文象“通渠導水”之形，《說文解字》釋為“通也”，引申為疏通、辨析。
本義為灌注，《說文》稱“灌也”，後衍生為集中解釋（如“注解”）。
二字結合，體現“疏通文義，聚焦闡釋”的學術方法。
疏注是中華文化傳承的核心載體，其價值體現在：
說明：因未搜索到可引用的權威網頁鍊接，本文釋義主要依據《漢語大詞典》《說文解字》及經學史研究共識，确保内容符合學術規範。建議讀者查閱中華書局點校本《十三經注疏》等原始文獻獲取詳實例證。
“疏注”是一個複合詞，結合了“疏”與“注”的雙重含義，主要用于文獻或學術領域。以下是詳細解釋：
“疏注”指對文章或文獻進行詳細注解與疏通文意的行為。它不僅包括對字句的注釋（“注”），還強調對文意的疏通、闡發與補充，使内容更清晰易懂。
兩者的結合使“疏注”兼具“疏通文意”和“補充注釋”的雙重功能。
常見于學術論文、古籍校勘、經典闡釋等領域。例如，清代章學誠在《文史通義》中提到的“疏注”，即指對前人文獻的系統注解與闡發。現代學術研究中也沿用此方法，對關鍵概念或複雜段落進行詳細解析。
通過以上分析可見，“疏注”是文獻解讀中兼具深度與廣度的闡釋方式，旨在幫助讀者全面理解文本内涵。
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