見“ 韋馱 ”。
韋馱天（Wéi Tuó Tiān）是漢語佛教術語，專指佛教護法神韋馱菩薩（梵文：Skanda），為守護佛法、驅除邪障的重要神祇。其釋義及文化内涵如下：
本義
指佛教中的護法天神韋馱菩薩，位列二十四諸天之一，司職護持正法、驅邪鎮魔。其名音譯自梵語“Skanda”（室建陀），意譯為“陰天”或“智健”，漢傳佛教尊稱“韋馱天菩薩”《佛學大辭典》，丁福保編，第1235頁。
宗教職能
韋馱天被視為寺院守護神，常立于天王殿彌勒像後，面向大雄寶殿，象征護持僧衆修行。據《悲華經》載，其曾發願護持千佛正法，驅除魔障《中國佛教百科全書·儀軌卷》，第78頁。
文化象征
在民間信仰中，韋馱天象征忠誠與勇武。其形象多為身着甲胄、手持金剛杵的武将，體現“摧邪顯正”的護法精神，常見于禅宗寺院及佛教藝術《中國民間信仰研究》，李亦園，第214頁。
“韋馱”為梵語音譯，“天”表天神屬類，符合漢譯佛典“以音譯+類名”的構詞慣例（如“閻魔天”“大梵天”）。
唐代以降，“韋馱天”成為專有神名，不再拆分釋義，凸顯佛教文化對漢語詞彙的影響《佛教漢語詞典》，朱慶之，第321頁。
（注：因部分古籍文獻無線上公開鍊接，此處标注紙質來源；網絡來源需以權威出版社或學術機構官網為準，避免無效鍊接。）
韋馱天是佛教中的重要護法神祇，其含義與形象在不同語境中具有多層次解讀，具體解釋如下：
韋馱天（梵名Skanda）是佛教護法天神之一，屬二十四諸天體系。其名稱有多種音譯形式，包括“塞建陀天”“私建陀天”“建陀天”等，中文常稱“韋陀将軍”。該詞也被用作成語，形容人或事物具有極高聲望與威嚴。
更完整的學術讨論可參考印順導師《佛教史地考論》，或查詢《漢典》《佛學大辭典》等權威典籍。
半陰陽絆子腿焙烘不合時宜參正長生庫潮期淙齧單人滑登起吊索東南一尉，西北一候繁繡忿忮宮車出夠瞧的寡事寒薄焊劑何極闳流隳淪回行降跽兼資蛟胎機釜靜翠精塙京室撧耳揉腮橘中樂拉答牢辭裡婦離格兒李鐵拐録記買昏麻雀戰美曼民産愍護木然櫱帝怒漲樸強乾衡清郎砌煞三達德山貨身外之物鐵鍁銅哾桐孫托胎蟲相扶仙士蕭煞