
亦作“鬭諍”。同“ 鬥争 ”。《百喻經·人謂故屋中有惡鬼喻》:“二人鬭諍,遂至天明,既相覩已,方知非鬼。”《陳書·傅縡傳》:“讎敵鬭訟,豈我事焉;罪業聚集,鬭諍者所畏耳。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四:“由此濟洞二宗,各以其所見,互相是非,浴血而戰……夫豈所謂鬭諍堅固者非耶?”
“鬥诤”為漢語複合詞,其釋義可從構詞與語義演變角度解析:
詞義構成
“鬥”通“鬥”,本義為搏擊,引申為沖突對抗;“诤”指直言規勸或據理争論。《說文解字》釋“诤”為“止也”,即通過争辯制止錯誤。二者組合後,“鬥诤”原指因觀點對立引發的激烈争執,後語義擴展至泛指言語或行為上的沖突(參考來源:漢典 zdic.net)。
曆史語用
該詞在佛教典籍中常見,如《四十二章經》提及“人有鬥诤,是無念本”,此處“鬥诤”指向内心執念引發的紛争(參考來源:中國哲學書電子化計劃 ctext.org)。明清小說中亦用于描述市井争吵,如“街坊鬥诤不休”(參考來源:教育部《重編國語辭典》修訂本)。
現代使用辨析
當代語境下,“鬥诤”多保留書面語色彩,與“鬥争”存在語義交叉但側重差異——前者強調言辭交鋒,後者更傾向實際對抗(參考來源:現代漢語詞典第7版)。
“鬥诤”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
“鬥诤”讀作dòu zhèng,由“鬥”(争鬥、辯論)和“诤”(直言勸告、追求真理)組成,本義指通過辯論或争辯來澄清事實、尋求真理的行為。它與“鬥争”同義,但更強調以理性辯論為核心的過程。
該詞最早見于《史記·平原君虞卿列傳》,記載戰國時期政治家虞卿通過精準論證駁斥錯誤觀點的事例,後人以此形容追求真理的辯論精神。佛教文獻如《百喻經》中也用“鬥诤”描述因誤解引發的争執。
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