《韓非子·說難》：“夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺6*人。人主亦有逆鱗，説者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。”後以“犯鱗”喻臣子冒死直谏。《陳書·後主紀》：“世無抵角，時鮮犯鱗， 渭橋 驚馬，弗聞廷争。” 唐 許渾 《宣城贈蕭兵曹》詩：“客道恥搖尾，皇恩寬犯鱗。” 王闿運 《＜桂陽州志＞序》：“犯鱗捋須，考槃獨寐。”參見“ 嬰鱗 ”。
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"犯鱗"是漢語中源自曆史典故的複合詞，其核心含義指觸犯權威者的尊嚴或利益。該詞可拆解為以下三層釋義：
一、本義溯源
"犯鱗"典出《韓非子·說難》"龍喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人"，原指觸及龍類禁忌部位。據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）記載，古代将君主比作龍，"逆鱗"特指帝王不可觸犯的威嚴，因此"犯鱗"引申為臣子直言進谏的行為，如唐代黃滔《薛推先輩啟》中"首犯龍鱗，誰端鳳曆"即用此典。
二、引申運用
在文學語境中，"犯鱗"發展為不畏強權、敢于谏言的象征，《古代漢語詞典》（中華書局，2014年版）收錄該詞時強調其"忠谏精神"的文化内涵。宋代王禹偁《酬種放徵君》"犯鱗方既往，病躄又加茲"等詩句，均展現文人以"犯鱗"自喻谏诤之志。
三、現代轉義
當代《現代漢語典故詞典》（上海辭書出版社，2018年）指出，該詞使用範圍已擴展至各類權威體系，既可形容對學術權威的質疑，也可指代對行業規則的突破性嘗試，如科技創新領域常以"犯鱗精神"比喻打破常規的研究态度。
“犯鱗”是一個源自中國古代文化的成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
“犯鱗”出自《韓非子·說難》，原文以龍比喻君主，描述龍喉下有“逆鱗”，若被觸碰必會暴怒殺人。古人借此隱喻君主權威不可侵犯，後引申為臣子冒死直谏或觸犯權貴的行為。
同源詞彙包括“嬰鱗”“批鱗”等，均與“逆鱗”傳說相關。例如《桂陽州志》序言中“犯鱗捋須”即化用此典。
如需進一步了解具體古籍案例（如《韓非子》《陳書》原文），中的文獻引用。
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