效玺的意思、效玺的詳細解釋

效玺的解釋

獻上國君的玉玺。表示臣服。《韓非子·五蠹》：“獻國則地削，效璽則名卑。地削則國削，名卑則政亂矣。”《史記·秦始皇本紀》：“異日韓王納地效璽，請為藩臣，已而倍約。”

效的解釋效 à 摹仿：效法。仿效。上行下效。效尤（明知别人的行為是錯的而照樣去做）。功用，成果：效驗。效果。成效。有效。功效。效益。效用。效應。效率（?）。盡、緻：效力。筆畫數：；部首：攵；筆順編
玺的解釋玺（璽） ǐ 印，自秦代以後專指帝王的印：玉玺。掌玺大臣。玺書。玺節（印章）。玺绶。筆畫數：；部首：玉；筆順編號：

效玺是古代政治禮儀中的專有名詞，由“效”與“玺”二字構成。從構詞法分析，“效”指獻出、呈獻，《說文解字》釋為“效，象也，從攴交聲”，引申為臣子對君主的效力行為；“玺”即帝王印信，《周禮·秋官》注“玺者，印也，信也”，特指象征統治權力的印章。

在具體曆史語境中，“效玺”指諸侯或臣屬向君主進獻玺印的行為。這一儀式常見于戰國至秦漢時期，如《史記·秦始皇本紀》記載諸侯“效玺請為藩臣”，意指通過交出權力象征物表示臣服。據《韓非子·五蠹》所述，該行為具有雙重政治内涵：既體現權力讓渡的合法性，又暗含以玺印為憑據确立等級秩序的契約關系。

《漢語大詞典》将“效玺”定義為“獻天子玺符，表示臣服”，并援引《戰國策·秦策》中“效上洛以和秦”的典故作為佐證。這一解釋體系在曆史學家呂思勉的《中國通史》中得到進一步闡釋，指出玺印交接儀式實質是古代中央集權制度形成的重要表征。

“效玺”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為獻上國君的玉玺以表示臣服，常見于曆史文獻中。以下是詳細解釋：

“效玺”由“效”（獻出、效力）和“玺”（國君印信）組成，字面指諸侯或臣屬向君主進獻玉玺，象征政治上的臣服。例如《史記·秦始皇本紀》中提到“韓王納地效玺”，即韓國向秦國獻地、交玉玺以示歸順。

部分現代詞典（如）提到“效玺”可引申為“權力象征或濫用”，但這一解釋缺乏古籍直接支持，可能是基于字面義的延伸解讀，需謹慎使用。

如需進一步了解古籍原文或具體案例，可參考《史記》《韓非子》等文獻，或查閱、6等來源。