南朝 宋 範泰 《鸾鳥詩》序：“昔 罽賓 王結罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能緻也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而後鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言。鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絶。”後以“孤鸞照鏡”比喻無偶或失偶者對命運的傷悼。 南朝 陳 徐陵 《鴛鴦賦》：“山鷄映水那自得，孤鸞照鏡不成雙。”
“孤鸾照鏡”是一個源自古代傳說的漢語成語，典出南朝宋範泰《鸾鳥詩序》。其核心含義指代失去伴侶的孤獨與哀傷，具體可從以下三方面解析：
一、本義與典故 據《藝文類聚》卷九十引《鸾鳥詩序》記載：古時罽賓王捕獲一隻鸾鳥，三年不鳴。王懸鏡以照之，鸾鳥見鏡中身影，誤以為同類，遂悲鳴展翅而亡。該傳說通過“孤鸾對鏡”的意象，刻畫了鸾鳥因形單影隻産生的絕望心理。
二、引申義與文學意象 在文學作品中，“孤鸾照鏡”成為表達“失偶之痛”的典型意象。如李商隱《破鏡》詩“孤鸾對鏡空自感”，即以鸾鳥獨對空鏡暗喻人間夫妻離散的凄涼境遇。該成語逐漸從動物行為延伸至人類情感領域，特指配偶分離後的孤獨心境。
三、現代語義與用法 《漢語大詞典》将其釋義為“比喻無偶或失偶者對命運的傷悼”，強調主體在失去伴侶後産生的雙重孤獨感——既包含現實中的形單影隻，也暗含精神上無可慰藉的怅惘。現代多用于文學創作或學術論述，形容個體在親密關系斷裂後的心理狀态。
該成語的深層文化價值，在于通過物象投射揭示人類共通的情感困境。《中國成語大辭典》指出，其核心價值在于“以禽鳥之哀寫人世之悲”，這種移情手法構成了中國古典文學中獨特的悲劇美學範式。
“孤鸾照鏡”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合以下内容解釋：
拼音為gū luán zhào jìng，結構為主謂式四字成語，多用于比喻無偶或失偶者對命運的哀傷與悲歎，情感色彩中性。
出自南朝宋範泰《鸾鳥詩》序：
罽賓王在峻祁山捕獲一隻鸾鳥，雖以金籠、美食豢養，鸾鳥卻三年不鳴。其夫人建議懸鏡于籠前，鸾鳥見鏡中身影，誤以為同類，終因悲鳴而絕。
此故事以鸾鳥的孤獨與自傷，隱喻人類失去伴侶或知音後的深切哀痛。
如需進一步了解典故細節，可參考《鸾鳥詩》序原文或相關古籍解析。
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