從死的意思、從死的詳細解釋

從死的解釋

(1).殺6*人以殉；陪葬。《史記·秦本紀》：“二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。”《詩·秦風·黃鳥序》：“《黃鳥》，哀三良也。國人刺穆公以人從死，而作是詩也。”《漢書·趙敬肅王劉彭祖傳》：“病先令，令能為樂奴婢從死，迫脅自6*殺者凡十六人，暴虐不道。”

(2).自6*殺以陪隨其死。《漢書·匡衡傳》：“ 秦穆貴信，而士多從死。” 明陳邦瞻《宋史紀事本末·會蒙古兵滅金》：“将士皆曰：‘相公能死，吾輩獨不能耶！’於是參政孛術魯婁室、烏林荅胡土 ……及軍士五百餘人皆從死焉。”

從的解釋從（從） ó 依順：順從。盲從。從善如流。采取，按照：從優。跟隨：願從其後。跟隨的人：侍從。仆從。參與：從業。從政。投筆從戎。由，自：從古至今。從我做起。次要的：主從。從犯。宗族中次于至親的親屬：從父（伯父、叔父的通稱）。中國魏以後，古代官品（有“正品”和“從品”之分，宋代龍圖閣大學士為從二品）。姓。自主違從（從） ò 古同“縱”，豎，直。古同“縱”，放任。自主違
死的解釋死 ǐ 喪失生命，與“生”、“活”相對：死亡。死訊。死刑。死囚。死棋。死地。生離死别。死有餘辜。不顧生命：死志（犧牲生命的決心）。死士（敢死的武士）。死戰。固執，堅持到底：死心塌地。死賣力氣。無知覺：睡得死。不活動，不靈活：死結。死理。死闆。不通達：死胡同。死路一條。過時，失去作用：死文字。極，甚：樂死人。 ' 生活筆畫數：；部首：歹；筆順編號：

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"從死"在漢語中是一個具有特定曆史文化内涵的詞語，主要包含以下兩層含義：

殉葬：
- 這是"從死"最核心的含義。指古代社會的一種殘酷習俗，即強迫或自願地用活人（通常是死者的妻妾、近臣、侍從、奴隸等）陪同死者一起下葬，以便在另一個世界繼續侍奉死者。這反映了古代等級制度和靈魂不滅的觀念。
- 來源依據：《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社，1997年）第7卷第1450頁對"從死"的解釋明确為："殉葬；以人殉葬。" 例如，《史記·秦本紀》記載："二十年，武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。" 此處的"從死"即指殉葬。
自殺以殉：
- 引申義指為了追隨某人（通常是君主、丈夫或崇敬的對象）而自殺。這種行為可以是出于忠誠、愛情或強烈的依附關系。
- 來源依據：《辭源》（商務印書館，1988年修訂版）第0567頁對"從死"的解釋包含："謂殉葬。... 亦指自殺以從。" 例如，《史記·田儋列傳》記載："田橫乃與其客二人乘傳詣雒陽。... 遂自刭，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。... 既葬，二客穿其冢旁孔，皆自刭，下從之。" 這裡二客的自殺行為，即可理解為"從死"（追隨田橫而死）。

"從死"一詞的核心在于"追隨死亡"，其具體體現為古代社會殘酷的殉葬制度，也指個人出于某種強烈情感或忠誠而選擇的自殺殉節行為。這個詞承載着厚重的曆史信息，是研究古代社會制度、倫理觀念和喪葬文化的重要切入點。

“從死”是一個曆史性詞彙，主要有以下兩種含義及用法：

殺人以殉葬
指古代用活人為死者陪葬的習俗，常見于王公貴族的葬禮。例如《史記·秦本紀》記載秦武公去世時，首次用66人殉葬。這種制度在商周時期尤為盛行，後被逐漸廢除。
主動追隨某人而死
指出于忠誠、信仰或情感，自願自殺以追隨死者，如臣子為君主、妻妾為丈夫殉節。例如《漢書》提到秦穆公時期士人多主動殉葬，金國滅亡時五百餘名将士集體自殺殉國。

如需更完整的古代殡葬制度考據，可參考《史記》《漢書》等原始文獻（來源：、3、6、9）。