南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗》序：“昔 罽宾 王结罝 峻祁之山 ，获一鸞鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，饗以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸞睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而絶。”后以“孤鸞照镜”比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。 南朝 陈 徐陵 《鸳鸯赋》：“山鷄映水那自得，孤鸞照镜不成双。”
“孤鸾照镜”是一个源自古代传说的汉语成语，典出南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。其核心含义指代失去伴侣的孤独与哀伤，具体可从以下三方面解析：
一、本义与典故 据《艺文类聚》卷九十引《鸾鸟诗序》记载：古时罽宾王捕获一只鸾鸟，三年不鸣。王悬镜以照之，鸾鸟见镜中身影，误以为同类，遂悲鸣展翅而亡。该传说通过“孤鸾对镜”的意象，刻画了鸾鸟因形单影只产生的绝望心理。
二、引申义与文学意象 在文学作品中，“孤鸾照镜”成为表达“失偶之痛”的典型意象。如李商隐《破镜》诗“孤鸾对镜空自感”，即以鸾鸟独对空镜暗喻人间夫妻离散的凄凉境遇。该成语逐渐从动物行为延伸至人类情感领域，特指配偶分离后的孤独心境。
三、现代语义与用法 《汉语大词典》将其释义为“比喻无偶或失偶者对命运的伤悼”，强调主体在失去伴侣后产生的双重孤独感——既包含现实中的形单影只，也暗含精神上无可慰藉的怅惘。现代多用于文学创作或学术论述，形容个体在亲密关系断裂后的心理状态。
该成语的深层文化价值，在于通过物象投射揭示人类共通的情感困境。《中国成语大辞典》指出，其核心价值在于“以禽鸟之哀写人世之悲”，这种移情手法构成了中国古典文学中独特的悲剧美学范式。
“孤鸾照镜”是一个源自历史典故的成语，其含义和背景可综合以下内容解释：
拼音为gū luán zhào jìng，结构为主谓式四字成语，多用于比喻无偶或失偶者对命运的哀伤与悲叹，情感色彩中性。
出自南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：
罽宾王在峻祁山捕获一只鸾鸟，虽以金笼、美食豢养，鸾鸟却三年不鸣。其夫人建议悬镜于笼前，鸾鸟见镜中身影，误以为同类，终因悲鸣而绝。
此故事以鸾鸟的孤独与自伤，隐喻人类失去伴侣或知音后的深切哀痛。
如需进一步了解典故细节，可参考《鸾鸟诗》序原文或相关古籍解析。
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