旅居困頓。語出《易·旅》：“旅瑣瑣，斯其所取災。” 王弼 注：“寄旅不得所安，而為斯賤之役，所取緻災，志窮且困。” 宋 張方平 《送客遊兖海》詩：“訪舊自堪寬旅瑣，賢侯況似 蜀 文翁 。”《宋史·度宗紀》：“以文武官在選困於部吏，隆寒旅瑣可閔，詔吏部長貳、郎官日趣銓注，小有未備，特與放行。” 清 顧炎武 《答王茂衍》：“乃荷千裡賜書，勤勤懇懇，且為之謀其旅瑣而助其躋陵，所謂情同金石，義薄雲天，非時流之可企矣。”
"旅瑣"是漢語中一個具有曆史意蘊的複合詞，其含義可從字源、文獻用例及引申義三方面解析：
一、基本釋義 "旅"本義指軍隊編制（五百人為旅），引申為客居、行旅；"瑣"原指玉器相擊聲，後衍生為細小、卑微之義。二者組合後，"旅瑣"指客居他鄉時經曆的卑微瑣碎之事，含處境困頓、憂思郁結之意。
二、詞源考據 該詞最早見于《周易·旅卦》初六爻辭："旅瑣瑣，斯其所取災"，描述行旅中因計較瑣事而招緻災禍的狀态。東漢鄭玄注疏稱："瑣瑣，猶小小。災自外來，由己躁動"（來源：《周易鄭注》），強調境遇與心性的關聯。
三、引申應用 明清文人擴展其内涵，如王夫之《周易外傳》解為："旅而瑣者，志不存乎遠大"，賦予其安于現狀、格局受限的哲學批判色彩。現代《古漢語常用字字典》（商務印書館）收錄該詞，釋義為"客居時憂煩于瑣碎事務"。
需注意該詞多用于古代文獻與學術讨論，現代漢語中已鮮少使用，研究時應結合具體語境分析。
“旅瑣”是一個古典漢語詞彙，其含義與《易經》中的旅卦相關，具體解釋如下：
《易經》中的兩種解釋方向
古代用例中的引申義
在宋代文獻中，“旅瑣”常被用于描述官員或文人漂泊時的窘境。例如：
哲學與處世啟示
從《易經》角度看，“旅瑣”告誡人們：身處逆境時需避免目光短淺、行為猥瑣，否則會加劇困境。這與現代心理學中“逆境中的積極心态”有相通之處。
“旅瑣”一詞融合了客觀境遇（旅居困頓）與主觀态度（行為卑微），既是對處境的描述，也暗含處世哲學。需結合具體語境判斷其側重，但核心均指向“因卑微或困頓而招緻不順”。
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