唐 文學家 陸龜蒙 之號。 唐 陸龜蒙 《甫裡先生傳》：“ 甫裡先生 者，不知何許人也。人見其耕於 甫裡 ，故雲。”《新唐書·陸龜蒙傳》：“或號 天隨子 、 甫裡先生 ，自比 涪翁 、 漁父 、 江上丈人 。”參見“ 甫裡 ”。
甫裡先生是晚唐文學家陸龜蒙（？-約881年）的别號，其稱謂源于其隱居地“甫裡”（今江蘇蘇州甪直鎮）。據《新唐書·隱逸傳》記載，陸龜蒙因“居松江甫裡，多所論撰”，故自號甫裡先生。該號兼具地理标識與文人身份的雙重意涵：“甫”取自《詩經》“東有甫草”之典，喻水澤豐茂之地；“裡”指鄉邑居所，彰顯其隱逸志趣；“先生”則是對其學者身份的尊稱。
作為“江湖散人”派代表，甫裡先生的文學創作以小品文成就最高，魯迅在《南腔北調集》中評價其作品“一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒”，凸顯其借物諷喻的批判精神。其代表作《笠澤叢書》收錄的《野廟碑》《蠹化》等篇目，采用寓言體揭露時弊，被《四庫全書總目提要》稱為“雜文奇峭”。農學專著《耒耜經》更開創性記載曲轅犁構造，英國科學史家李約瑟在《中國科學技術史》中認定這是中國農業機械史的重要文獻。
“甫裡先生”是唐代文學家陸龜蒙的别號，其含義和背景如下：
詞義來源
陸龜蒙因長期隱居在江蘇吳縣東南的甫裡（今甪直鎮）耕作，故自號“甫裡先生”。據《新唐書·陸龜蒙傳》記載，他還有“天隨子”“江湖散人”等别號，表現出隱逸志趣。
曆史背景
陸龜蒙是晚唐著名詩人、散文家，與皮日休并稱“皮陸”。他晚年隱居甫裡，創作了《甫裡先生傳》《笠澤叢書》等作品。其號“甫裡”直接源于居住地名稱，體現了對田園生活的寄托。
文學影響
宋代詩人如梅堯臣、張镃等曾在詩作中提及“甫裡先生”，借其形象表達隱逸情懷。陸龜蒙的文集《甫裡集》收錄了其詩文，對後世文人有一定影響。
補充說明：
“甫裡”作為地名，今屬蘇州市甪直鎮，當地仍存有陸龜蒙墓等古迹。若需進一步了解其作品或生平，可查閱《新唐書》或《甫裡集》原文。
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