
同“ 軾閭 ”。 晉 左思 《魏都賦》:“千乘為之軾廬,諸侯為之止戈,則 幹木 之德,自解紛也。”
"轼廬"是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需從構詞法和古代文化背景兩方面進行解析:
轼(shì)
廬(lú)
"轼廬"屬典故性複合詞,典出《禮記·檀弓下》:
孔子過泰山側,有婦人哭于墓者而哀。夫子轼而聽之。
此處"轼"作動詞,描述孔子扶轼俯身之舉,體現對哀者的禮敬。後世将"轼廬"引申為:
在他人居所(廬)前行轼禮,表達對屋主的深切敬意或哀悼,常見于描述憑吊賢士、慰問喪家的場景。
該詞承載兩層文化内核:
權威參考來源:
㊟ 許慎. 《說文解字》. 中華書局影印本.
㊟ 鄭玄注, 孔穎達疏. 《禮記正義》. 上海古籍出版社.
㊟ 範晔. 《後漢書》. 中華書局點校本.
注:因"轼廬"屬低頻詞,現代漢語詞典(如《現代漢語詞典》第7版)未單獨收錄,釋義需依托古代文獻考據。
“轼廬”是一個漢語詞語,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
“轼廬”同“轼闾”,指乘車時在賢者居所前扶轼(車前橫木)以示敬意,表達對有德者的尊崇。該詞源自晉代左思《魏都賦》中的典故:“千乘為之轼廬,諸侯為之止戈”,描述段幹木(戰國賢士)的德行能化解紛争。
部分解釋(如)将其拆解為“車轅橫木與茅屋的關系”,并引申為比喻友誼,此說法缺乏文獻依據,可能與詞源混淆有關。權威典籍均指向“緻敬有德者”的核心含義。
多用于古文或曆史語境,描述對賢者的禮儀性緻敬行為,如:“途經名士故裡,君王轼廬以表敬重。”
提示:若需了解《魏都賦》原文或段幹木典故的完整背景,可參考、6的文獻來源。
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