(1).古代帝王對有功年老的大臣賜予手杖，以為榮寵。又對高年賜予王杖，為養老之禮。始行于 漢 ，後世不廢。 清 查慎行 《山野老人遠來祝萬壽者以千計目睹盛事紀之以詩》：“賜酺還賜杖，好向後生誇。”《清史稿·沉德潛傳》：“復詣京師祝皇太後七十萬壽，進《歷代聖母圖冊》，入朝賜杖。”
(2).皇帝或尊長對臣下施以杖刑。 元 虞集 《中書平章政事蔡國張公墓志銘》：“間車駕時巡，既度 居庸 ，皇太後宮幄在 龍虎臺 ，猝遣使召公宮門下，以中旨切責之，賜杖，公創甚，輿歸京師。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·伶官幹政》：“伶人恣橫，至操文學詞臣進退之權，不待與 錢寧 通逆 濠 ，已當寸磔矣，乃僅賜杖遣戍兇終，世謂尚未蔽辜雲。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·馬僧》：“餘醉與材官角鬥，将軍怒，賜杖。”
賜杖是漢語中具有雙重含義的曆史詞彙，其核心意義與古代禮制、刑罰制度相關。根據《漢語大詞典》及古代文獻記載，該詞可從以下兩方面解析：
一、尊老禮制中的賞賜行為
古代帝王将拐杖作為尊老敬賢的象征賜予年長臣民，稱為“賜杖”。例如《禮記·王制》記載“五十杖于家，六十杖于鄉”，指年長者憑杖獲得社會優待。漢代進一步制度化，《後漢書·禮儀志》提到“仲秋之月，授七十者玉杖”，此類玉杖頂端裝飾鸠鳥，寓意“不噎之祝”，是帝王對長壽者的特殊恩賜。
二、刑罰制度中的懲戒方式
“賜杖”另一層含義指向刑罰執行，即官府對犯人施以杖刑。《說文解字》釋“杖”為“持也”，後衍生為刑具代稱。明代《大明律》規定“答杖之刑”時，使用“賜杖”一詞指代司法判決結果，體現封建法制中“恩威并施”的特點。
從詞源演變看，“賜”字最初特指上對下的賞賜（《爾雅·釋诂》），後延伸至兼具褒獎與懲戒的雙重語境，反映出漢語詞彙在曆史文化影響下的語義分化現象。
“賜杖”一詞在古代漢語中有兩層主要含義，需結合具體曆史背景理解：
授予手杖以示榮寵
古代帝王對功勳卓著或年邁的大臣賜予手杖（王杖），既是對其貢獻的表彰，也是養老禮儀的體現。此制始于漢代，後世沿用。例如：
象征特權與地位
獲賜手杖者常享有特殊待遇，如減免賦稅、免除勞役等，成為社會尊老的标志。
對臣下施以杖刑
在特定語境下，“賜杖”指皇帝或尊長用杖責罰臣屬。例如：
以上内容綜合了、、、、等多個來源，需注意語境差異以準确理解詞義。
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