唐 文学家 陆龟蒙 之号。 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“ 甫里先生 者，不知何许人也。人见其耕於 甫里 ，故云。”《新唐书·陆龟蒙传》：“或号 天随子 、 甫里先生 ，自比 涪翁 、 渔父 、 江上丈人 。”参见“ 甫里 ”。
甫里先生是晚唐文学家陆龟蒙（？-约881年）的别号，其称谓源于其隐居地“甫里”（今江苏苏州甪直镇）。据《新唐书·隐逸传》记载，陆龟蒙因“居松江甫里，多所论撰”，故自号甫里先生。该号兼具地理标识与文人身份的双重意涵：“甫”取自《诗经》“东有甫草”之典，喻水泽丰茂之地；“里”指乡邑居所，彰显其隐逸志趣；“先生”则是对其学者身份的尊称。
作为“江湖散人”派代表，甫里先生的文学创作以小品文成就最高，鲁迅在《南腔北调集》中评价其作品“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，凸显其借物讽喻的批判精神。其代表作《笠泽丛书》收录的《野庙碑》《蠹化》等篇目，采用寓言体揭露时弊，被《四库全书总目提要》称为“杂文奇峭”。农学专著《耒耜经》更开创性记载曲辕犁构造，英国科学史家李约瑟在《中国科学技术史》中认定这是中国农业机械史的重要文献。
“甫里先生”是唐代文学家陆龟蒙的别号，其含义和背景如下：
词义来源
陆龟蒙因长期隐居在江苏吴县东南的甫里（今甪直镇）耕作，故自号“甫里先生”。据《新唐书·陆龟蒙传》记载，他还有“天随子”“江湖散人”等别号，表现出隐逸志趣。
历史背景
陆龟蒙是晚唐著名诗人、散文家，与皮日休并称“皮陆”。他晚年隐居甫里，创作了《甫里先生传》《笠泽丛书》等作品。其号“甫里”直接源于居住地名称，体现了对田园生活的寄托。
文学影响
宋代诗人如梅尧臣、张镃等曾在诗作中提及“甫里先生”，借其形象表达隐逸情怀。陆龟蒙的文集《甫里集》收录了其诗文，对后世文人有一定影响。
补充说明：
“甫里”作为地名，今属苏州市甪直镇，当地仍存有陆龟蒙墓等古迹。若需进一步了解其作品或生平，可查阅《新唐书》或《甫里集》原文。
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