
祈禱祝頌。 宋 曾鞏 《賀杭州趙資政冬狀》:“ 鞏 祗服冠箴,遠違門著。素積依歸之望,彌深禱頌之勤。” 宋 陳師道 《代與宰相賀正書》:“歲時月之三元,惟此夏時之正,德壽康之五福,莫如君子之宜,凡在陶鎔,舉興禱頌。”
禱頌(dǎo sòng)是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞,其釋義可從字源、構詞及典籍用例三方面解析:
本義為向神明祈求福佑。《說文解字》釋為「告事求福也」,強調以言語溝通神靈的宗教行為。
原指祭祀時贊頌神德的韻文,《文心雕龍》稱「頌者,容也,所以美盛德而述形容也」,後引申為歌功頌德的文體。
二字複合後,「禱頌」特指宗教儀式中向神明誦念的贊美詩文,兼具祈求與稱頌的雙重功能。
據《漢語大詞典》(第二版)定義:
禱頌
指祈禱時誦讀的頌神文辭。常見于宗教祭祀或民間信仰活動,通過韻文形式表達對神明的敬畏與感恩。
例:《宋史·禮志》載「百官禱頌于南郊」,描述朝廷祭祀場景。
多采用四言、骈文等韻文體裁,語言莊重典雅,如道教《步虛詞》、佛教《梵呗》均屬典型禱頌文本。
兼具「溝通神界」與「教化民衆」雙重作用。清代學者章學誠《文史通義》指出:「禱頌之文,所以宣天地之和而通神明之德」。
在民俗研究中,亦涵蓋民間祭典中的贊神歌謠,如閩台地區的「拜忏歌」仍保留古禱頌遺風。
詞語 | 核心差異 | 示例場景 |
---|---|---|
禱祝 | 側重口頭祈願,未必成文 | 焚香禱祝 |
頌贊 | 純贊美性,不含祈求目的 | 宗廟頌贊先王功德 |
禱頌 | 結合祈求與韻文稱頌 | 祭祀時誦讀祝禱文 |
參考資料
“禱頌”是一個漢語詞彙,其含義和用法如下:
禱頌(拼音:dǎo sòng)指祈禱祝頌,即通過言語或儀式表達對神靈或他人的祈求與祝福。該詞多用于古代文獻和正式場合,常見于賀文、書信等文體中。
該詞在現代漢語中較為罕見,主要用于文學創作、曆史研究或特定儀式場景,屬于文言色彩濃厚的詞彙。如需更全面的近義詞、反義詞或用法拓展,可參考權威詞典來源。
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