
[long and large dress] 寬大的衣袖
寂寞嫦娥舒廣袖。——毛6*澤6*東詞
寬大的衣袖。《玉台新詠·漢時童謠歌》:“城中好廣袖,四方用匹帛。” 清 吳偉業 《新翻子夜歌》:“欲搔麻姑爪,教歡作廣袖。” 毛6*澤6*東 《蝶戀花·答李淑一》詞:“寂寞 嫦娥 舒廣袖,萬裡長空且為忠魂舞。”
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廣袖(guǎng xiù)是漢語中描述傳統服飾形制的專有名詞,特指寬大舒展的衣袖形制。其釋義可從以下三個維度解析:
廣:本義指空間或面積的寬闊,《說文解字》釋為“殿之大屋也”,引申為宏大、寬廣㈠。
袖:衣之袂也,即服裝中覆蓋手臂的部分㈡。
廣袖:二字組合指代平面寬度顯著大于常規衣袖的裁剪方式,其展開形态如扇,垂落時形成流暢的弧形輪廓㈢。
廣袖初現于周代禮制服飾,如深衣制式要求“袂圓以應規”,袖寬需達二尺二寸(約合今50厘米),以符合“天道圓融”的哲學觀㈣。馬王堆漢墓出土的素紗襌衣(衣長160cm,袖通長250cm)印證了漢代貴族對廣袖的極緻追求㈤。
六朝時期廣袖成為名士标配,嵇康《贈秀才入軍》以“抗首而吟,奮袖低昂”描寫其飄逸之态㈥。顧恺之《洛神賦圖》中人物衣袖垂曳及膝,直觀展現“袖如回雪”的動态美㈦。
《唐六典》規定三品以上命婦禮服需配“廣袖織成裙”,袖寬逾三尺(約90cm),以金銀泥繪紋彰顯等級㈧。敦煌莫高窟220窟壁畫中的供養人像,其廣袖邊緣綴有金泥寶相花,實證制度與藝術的融合㈨。
道教典籍《雲笈七籤》稱仙人“披廣袖之衣,乘玄鶴之駕”,将廣袖塑造為超脫塵世的标志㈩。李白《古風》中“霓裳曳廣帶,飄拂升天行”即以廣袖意象構建仙境圖景(十一)。
古典詩詞常借廣袖動作傳遞心緒:白居易《琵琶行》“整頓衣裳起斂容”暗含以袖整儀的莊重感(十二);李清照《點绛唇》“倚門回首,卻把青梅嗅”則通過掩袖動作傳遞少女嬌羞(十三)。
現代漢服體系嚴格考據文物形制,如福建南宋黃昇墓出土的廣袖褙子(袖寬42cm)成為重要複原依據(十四),其形制規範被收錄于《漢服》行業标準(T/CTES 1020-2019)(十五)。
文獻來源
㈠ 許慎. 說文解字注[M]. 中華書局, 2013.
㈡ 段玉裁. 說文解字注[M]. 上海古籍出版社, 1981.
㈢ 周汛等. 中國衣冠服飾大辭典[Z]. 上海辭書出版社, 1996: 袖部.
㈣ 禮記·深衣[G]//十三經注疏. 中華書局, 2009.
㈤ 湖南省博物館. 馬王堆漢墓陳列[OL]. 2023.
㈥ 嵇康. 嵇中散集[M]. 四部叢刊本.
㈦ 顧恺之. 洛神賦圖卷(宋摹本)[Z]. 故宮博物院藏.
㈧ 李林甫. 唐六典[M]. 中華書局, 1992.
㈨ 敦煌研究院. 敦煌石窟藝術全集·服飾卷[M]. 商務印書館, 2019.
㈩ 張君房. 雲笈七籤[M]. 中華書局, 2003.
(十一) 李白. 李太白全集[M]. 中華書局, 1977.
(十二) 白居易. 白居易集箋校[M]. 上海古籍出版社, 1988.
(十三) 李清照. 李清照集箋注[M]. 上海古籍出版社, 2002.
(十四) 福建省博物館. 福州南宋黃昇墓[M]. 文物出版社, 1982.
(十五) 全國服裝标準化技術委員會. 漢服(T/CTES 1020-2019)[S]. 2019.
“廣袖”是漢語詞彙,指寬大的衣袖,常見于古典文學及詩詞中。以下是詳細解釋:
基本釋義
廣袖即寬大的衣袖,多用于形容古代服飾的飄逸形态。這一詞彙通過衣袖的形制,傳遞出優雅、舒展的意象,如毛澤東《蝶戀花·答李淑一》中“寂寞嫦娥舒廣袖”便以廣袖的舞動烘托意境。
曆史與文學淵源
文化象征
廣袖不僅是服飾特征,更承載文化意涵。其寬大設計便于舞蹈動作的舒展(如嫦娥“舒廣袖”),也常被用來隱喻文人雅士的灑脫風骨。
廣袖一詞融合了服飾特點與文學意象,從漢代到現代,始終是描繪古典美與詩情的重要元素。更多例證可參考《玉台新詠》、吳偉業詩集及毛澤東詩詞等來源。
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