
即蜮。又名射工。傳說能含沙射影、使人得病的怪物。《詩·小雅·何人斯》“為鬼為蜮” 毛 傳:“蜮,短狐也。”《資治通鑒·梁元帝承聖元年》:“己丑, 僧辯 等上表勸進,且迎都 建業 。 湘東王 答曰:‘ 淮海 長鲸,雖雲授首; 襄陽 短狐,未全革面。太平玉燭,爾乃議之。’” 胡三省 注:“長鲸,謂 侯景 …… 嶽陽王 詧 據 襄陽 ,與 湘東 為敵,故斥為短狐。”參見“ 短弧 ”。
"短狐"是漢語中一個具有深厚文化内涵的古語詞,指代中國古代傳說中一種能含沙射人的神秘生物。根據《漢語大詞典》釋義,該詞最早見于《詩經》毛傳注疏,具體可從以下三方面解析:
一、生物屬性與别稱 短狐又名"蜮"或"射工",《說文解字·蟲部》記載:"蜮,短狐也。似鼈三足,以氣射害人。"《博物志》卷十将其描述為"水蟲之屬",可見古人将其視為栖息于水域的特殊生物。其"三足""含沙"的特征,與《太平禦覽》引《玄中記》"水狐者,視其形蟲也,其長三寸,有殼"的記載相符。
二、文化象征與典故 《詩經·小雅·何人斯》"為鬼為蜮"的比喻,奠定了短狐作為陰險象征的文學意象。此意象在《左傳·莊公十八年》"蜮射人則死"的記載中進一步強化,形成"含沙射影"的成語典故,用以指代暗中傷人的卑劣行徑。唐代白居易《讀史》詩雲"含沙射人影,雖病人不知",即取此典。
三、曆史認知演變 漢代王充《論衡·言毒篇》記載"江南地濕,故多蜮疾",反映出古代對傳染病的認知局限。明代李時珍《本草綱目》雖仍列"射工"條目,但已嘗試用"溪毒""射工蟲"等名稱進行科學化描述,顯示出認知的轉變。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中更明确指出:"今俗雲水弩,含沙射人成瘡者即此。"
“短狐”一詞在漢語中有兩個主要釋義,需根據語境區分:
指蜮(又名“射工”),古代傳說中一種能含沙射影、使人緻病的怪物。
現代漢語中,“短狐”也可形容外貌豔麗但心機深重的女性。
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