
即蜮。又名射工。传说能含沙射影、使人得病的怪物。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮” 毛 传:“蜮,短狐也。”《资治通鉴·梁元帝承圣元年》:“己丑, 僧辩 等上表劝进,且迎都 建业 。 湘东王 答曰:‘ 淮海 长鲸,虽云授首; 襄阳 短狐,未全革面。太平玉烛,尔乃议之。’” 胡三省 注:“长鲸,谓 侯景 …… 岳阳王 詧 据 襄阳 ,与 湘东 为敌,故斥为短狐。”参见“ 短弧 ”。
"短狐"是汉语中一个具有深厚文化内涵的古语词,指代中国古代传说中一种能含沙射人的神秘生物。根据《汉语大词典》释义,该词最早见于《诗经》毛传注疏,具体可从以下三方面解析:
一、生物属性与别称 短狐又名"蜮"或"射工",《说文解字·虫部》记载:"蜮,短狐也。似鳖三足,以气射害人。"《博物志》卷十将其描述为"水虫之属",可见古人将其视为栖息于水域的特殊生物。其"三足""含沙"的特征,与《太平御览》引《玄中记》"水狐者,视其形虫也,其长三寸,有壳"的记载相符。
二、文化象征与典故 《诗经·小雅·何人斯》"为鬼为蜮"的比喻,奠定了短狐作为阴险象征的文学意象。此意象在《左传·庄公十八年》"蜮射人则死"的记载中进一步强化,形成"含沙射影"的成语典故,用以指代暗中伤人的卑劣行径。唐代白居易《读史》诗云"含沙射人影,虽病人不知",即取此典。
三、历史认知演变 汉代王充《论衡·言毒篇》记载"江南地湿,故多蜮疾",反映出古代对传染病的认知局限。明代李时珍《本草纲目》虽仍列"射工"条目,但已尝试用"溪毒""射工虫"等名称进行科学化描述,显示出认知的转变。清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中更明确指出:"今俗云水弩,含沙射人成疮者即此。"
“短狐”一词在汉语中有两个主要释义,需根据语境区分:
指蜮(又名“射工”),古代传说中一种能含沙射影、使人致病的怪物。
现代汉语中,“短狐”也可形容外貌艳丽但心机深重的女性。
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