國君。《莊子·漁父》：“ 孔氏 者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫，上以忠於世主，下以化於齊民，将以利天下。” 宋 蘇轼 《續歐陽子＜朋黨論＞》：“小者復用而肆威，大者得志而竊國，善人為之掃地，世主為之屏息。”《三國演義》第三回：“且説 曹操 當日對 何進 曰：‘宦官之禍，古今皆有；但世主不當假之權寵，使至于此。’” 清 劉大櫆 《删錄＜荀子＞序》：“ 孔子 沒，聖人之道衰，譎詭權變之士出，争以其言幹世主，著書者紛紛出焉。”
"世主"是漢語中具有曆史厚重感的複合詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
一、基本釋義 指統治當世的君主或帝王，特指以世襲制度傳承的統治者。該詞蘊含權力正統性與延續性，常見于史書及政論典籍，例如《史記·李斯列傳》載"今陛下有海内，而子弟為匹夫……非所以為世主備也"，此處強調帝王需鞏固皇權傳承。
二、曆史源流 該詞最早見于戰國時期文獻，其構詞法遵循"世（世代）+主（主宰者）"的會意原則。《韓非子·五蠹》提出"世異則事異"的變革觀，暗含對"世主"治國理念需與時俱進的期待。
三、用法特征 在具體語境中存在雙重指向性：
四、權威佐證 《漢語大詞典》（商務印書館，2012）明确收錄該詞條，釋義為"當代的君主"；《辭源》（第三版）将其歸入"帝王稱謂"類目，引《戰國策·秦策》"世主之能識議論者寡"為書證，展現該詞在先秦政治話語中的活躍度。
“世主”是一個漢語詞彙，其核心含義在不同曆史文獻和語境中有所演變，以下是綜合解釋：
一、基本含義
指掌握權力、決定一切的人，通常用于形容國家或領域的最高統治者，如“國君”。該詞由“世”（世界、時代）和“主”（主宰）組成，強調權威的絕對性。
二、起源與出處
三、用法演變
四、例句參考
提示：若需更多古籍原文或現代用例，可查閱《莊子》《三國演義》相關章節，或參考、的擴展内容。
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