猶六根。 前蜀 貫休 《酬王相公見贈》詩：“九德陶鎔空有跡，六窗清淨始通禪。” 宋 蘇轍 《七十吟》：“欲去天公未遣去，久留敝宅恐難留。六窗漸暗猶牽物，一點微明更著油。” 明 李贽 《告土地文》：“十界同虛，判念便分龍虎；六窗寂靜，一棒打殺猢猻。”參見“ 六根 ”。
“六窗”是一個佛教術語，其含義與“六根”相通，指代人的六種感官或感知能力。以下是詳細解釋：
“六窗”中的“窗”比喻感官對外界的感知通道，而“六”對應佛教中的“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意。這六種感官被視為人與外界交互的媒介，如《酬王相公見贈》中提到的“六窗清淨始通禪”，即通過淨化六根才能通達禅境。
在佛教哲學中，“六根”常與“六塵”（色、聲、香、味、觸、法）對應，認為六根若受外塵幹擾，會導緻煩惱。因此，“六窗清淨”強調通過修行減少感官對内心的幹擾，如蘇轍《七十吟》中“六窗漸暗猶牽物”暗喻感官未完全超脫外物束縛。
曆代文人多用此詞表達修心主題：
“六窗”是“六根”的隱喻表達，兩者均指向感官對心性的影響。如《告土地文》中“六窗”與“十界”對舉，進一步體現佛教“根塵相染”的觀念。
現代漢語中，“六窗”已較少使用，多見于古典文獻或佛學讨論。如需進一步了解，可參考《漢語詞典》相關詞條。
總結來看，“六窗”是佛教借“窗”喻指感官的文學化表達，強調通過淨化六根達到超脫境界，常見于禅詩與修行文本。
六窗是指一個漢字，是由"六"和"窗"兩個部分組成。"六"是數字六的意思，而"窗"是指窗戶。
拆分部首和筆畫： "六"的部首是"八"，共有四筆； "窗"的部首是"穴"，共有十筆。
來源： 六窗是中國漢字中的一個古老字，其來源可以追溯到古代。這個詞在古代常常用來指代房屋中的窗戶，用于通風和采光。
繁體： 六窗的繁體字形為「六窗」。
古時候漢字寫法： 在古代，漢字的寫法可能有所變化。但六窗這個詞的基本字形則相對穩定，沒有太大的變化。
例句： 1. 我家的廚房有六個窗戶。 2. 陽光透過六窗，燦爛地照進房間。
組詞： 六合、六親、六畜、六六大順
近義詞： 窗戶、窗
反義詞： 門、牆
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