周 代為王駕車的官。為最尊的馭者。《周禮·夏官·大馭》：“大馭掌玉路以祀，及犯軷。” 孫诒讓 正義：“此大馭，即玉路駕種馬之僕夫也。” 北周 亦有大馭之官，官品為正五品。見《通典·職官二一》。
“大馭”是古代漢語中的專稱，特指周代官職，為《周禮》夏官所屬，負責駕馭帝王車駕。《周禮·夏官·大馭》記載其職責包括“掌馭玉路以祀”，需通曉“五馭”駕車技術，祭祀時需持缰繩步行于車前以示尊崇。該詞由“大”（表尊崇）與“馭”（駕馭）構成複合詞，體現對儀式性駕馭行為的等級界定。現代漢語中此詞已罕見使用，僅見于古籍研究領域，如清代經學家孫诒讓在《周禮正義》中對此官職的職能考證。
“大馭”一詞的含義可從以下兩方面綜合解析：
周代官職
大馭是周代設置的官職，隸屬夏官司馬，負責為周王駕馭祭祀專用的“玉路”（最尊貴的禮儀車駕）。其職責包括在祭祀時執行“犯軷”儀式（驅車壓過象征災禍的土堆以祈福）。該職位是馭者中地位最高的，由大夫擔任。
北周沿襲
北周仿《周禮》設六官制度，夏官府下設大馭中大夫（正五品），副職為小馭下大夫，延續了周代職能。
部分現代詞典（如查字典）将其引申為成語，比喻掌控重要事務或大權。例如形容領導者具備統籌全局的能力，但此用法缺乏明确古籍依據，可能是基于字面義的現代擴展。
提示：若需考證古籍原文，可參考《周禮·夏官·大馭》及《通典·職官》。
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