佛教語。“五濁”之一。謂末世衆生因煩惱叢集，身心交瘁而壽命縮短。《法華經·方便品》：“諸佛出於五濁惡世，所謂刼濁、煩惱濁、衆生濁、見濁、命濁。”《楞嚴經》卷四：“汝等見聞，元無異性，衆塵隔越，無狀異生。性中相知，用中相背。同異失準，相織妄成。是第五重，名為命濁。”
“命濁”是佛教術語，屬于“五濁”（劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁、命濁）之一，主要描述末法時代衆生因惡業積累導緻的壽命縮短與身心困境。以下是詳細解釋：
命濁指衆生因煩惱、邪見等惡業增長，導緻壽命逐漸減少、身心交瘁的現象。其核心在于“濁”，即穢濁不淨，既指壽命的衰減，也包含生命質量的惡化。
命濁與其他四濁相互關聯：
佛教認為，命濁是末法時代的特征，但通過修善去惡、持戒禅定，可淨化業障，超越五濁之苦，最終回歸清淨本性。
如需進一步了解其他“五濁”或佛教經典原文，可參考《法華經》《楞嚴經》等典籍。
《命濁》是一個成語，意思是人的命運或境況不清淨，蒙塵受辱。
拆分部首和筆畫：命（四點水）+ 濁（水，西旁，繁體寫作濁）。
來源：《命濁》最早見于文學家曹雪芹的《紅樓夢》第回：“命濁于洗盡，即已屬雜碎之物矣。”
繁體：命濁的繁體寫作為濁。
古時候漢字寫法：命濁的古時候漢字寫法沒有明确記載，但現代漢字書寫規範中，命濁的寫法為：“命”、“濁”。
例句：他身世艱辛，遭受了太多命濁的折磨。
命運、命題、濁氣、濁酒。
境況不幸、命途多舛、運氣不濟。
命運坦途、命途坦蕩、幸運。
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