法先王的意思、法先王的詳細解釋
法先王的解釋
先秦 以儒家為代表的“法古”的政治觀。主張效法古代聖明君王的言行、制度,言必稱 堯 、 舜 、 文 、 武 。與“法後王”相對。《荀子·儒效》:“逢衣淺帶,解果其冠,略法先王而足亂世術。” 清 陳澧 《東塾讀書記·孟子》:“《離婁》章極論為政用先王之道,當時諸子之説竝作,皆不法先王而自為説也。” 胡適 《諸子不出于王官論》:“變‘法先王’之儒家而為‘法後王’之儒家法家。”參見“ 法後王 ”。
詞語分解
- 法的解釋 法 ǎ 體現統治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則:法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人(“自然人”的對稱。指依法成立并能以自己的名義獨立參與民事活動
- 先王的解釋 ∶古代帝王。一般特指曆史上堯舜禹湯文武幾個有名的帝王舉先王之政。;;宋; 王安石《答司馬谏議書》先王之樂古代賢王所制作的音樂,即雅樂。;;《孟子;梁惠王下》 ∶已逝的前代君主受地于先王。;;《戰國策
網絡擴展解釋
“法先王”是先秦儒家提出的政治思想主張,強調效法古代聖王的言行和制度,核心是遵循傳統典範以實現理想治理。以下為詳細解釋:
一、定義與核心主張
“法先王”指效法堯、舜、禹、文王、武王等古代聖君的治國理念與制度。其核心在于以先王道德标準為規範,主張通過恢複古制來維持社會秩序,例如《尚書》中記載的德政模式成為後世效仿的楷模。
二、儒家代表人物觀點
- 孔子:提出“祖述堯舜,憲章文武”,将先王制度視為禮治的根基。
- 孟子:主張“言必稱堯舜”,認為君臣之道應以堯舜為準則,否則即為不敬。
- 荀子:雖屬儒家,但批判盲目效法先王,認為“略法先王而足亂世術”,提倡結合現實進行改良。
三、與“法後王”的對比
- 法先王:強調遵循古代典範,具有複古傾向,典型如孟子推崇的“王道”。
- 法後王:主張參考近代君王的務實政策,以荀子為代表,認為應“法後王而一制度”,更注重實際治理需求。
四、曆史評價
“法先王”思想在戰國時期受到諸子批判,認為其脫離現實,但仍是儒家政治哲學的核心之一。漢代以後,隨着儒學正統化,效法先王成為君主标榜合法性的重要依據。
如需更深入探讨,可參考權威典籍如《孟子》《荀子》及相關曆史研究論著。
網絡擴展解釋二
《法先王》這個詞是一個中文詞彙,它的意思是指“先王所制定的法律”。下面來分解一下它的部首和筆畫。
部首:法先王這個詞的部首是“王”,表示它與王權、君主有關。
筆畫:法先王這個詞共有9個筆畫,其中“法”字有4個筆畫,“先”字有6個筆畫,“王”字有4個筆畫。
這個詞的來源與古代中國的禮制有關。古代的中國社會非常注重尊崇先王的制度和法律,他們認為先王的法律是至高無上的。因此,人們将這種法律稱為“法先王”。
在繁體字中,這個詞的寫法與簡體字相同。
古時候,漢字的寫法與現代有些不同。但是《法先王》這個詞在古代的寫法與現代沒有太大的差異。
例句:在古代,人們認為遵守《法先王》是一種責任和義務。
組詞:法律、國王、君主制度、制度法規等。
近義詞:王法、法度、律法、法制等。
反義詞:非法、不合法、違法等。
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