泥多佛像就塑得大。比喻根基深厚或附益者衆多則成就便大。 王安石 《重遊草堂次韻》之二：“僧殘尚食少，佛古但泥多。” 宋 李璧 注：“泥多佛大，俚語。”《續傳燈錄·天童昙華禅師》：“十五日已前，水長船高；十五日已後，泥多佛大。”
“泥多佛大”是漢語中一個具有佛教文化背景的成語，其核心含義為基礎條件越充足，成就或結果就越顯著。以下從詞源、結構、用法三方面進行解析：
詞源與典故
該成語最早見于宋代佛教典籍《景德傳燈錄》卷十三：“泥多佛大，水長船高”，原指塑造佛像時，泥土越多，佛像的體量就越大，後引申為事物隨基礎條件的豐富而壯大。此說法的形成與佛教造像傳統密切相關，古代工匠需根據材料多寡調整佛像規模（來源：《漢語大詞典》）。
語法結構解析
屬聯合式成語，前後兩分句形成因果關系：“泥多”為條件，“佛大”為結果。類似結構的成語還有“水漲船高”“根深葉茂”，均通過具體物象的關聯性表達抽象哲理（來源：《中國成語大辭典》）。
現代應用場景
現多用于管理學、教育學領域，強調資源投入與成果産出的正比關系。例如在學術研究中，可描述“文獻積累越深厚，研究成果越具突破性”的學術規律。該成語因含宗教文化意象，書面語色彩濃厚，常見于理論性論述（來源：《現代漢語成語規範詞典》）。
“泥多佛大”是一個漢語成語，讀音為ní duō fó dà，其含義和用法如下：
出自宋代釋普濟的《五燈會元》卷二十：
“十五日已前，水漲船高；十五日已後，泥多佛大；正當十五日，東海鯉魚。”
（此處通過對比“水漲船高”與“泥多佛大”，強調積累的重要性。）
核心邏輯
成語通過“泥多”與“佛大”的因果關系，強調基礎或資源的積累對成果的決定性作用。例如，個人能力紮實（根基深厚）或團隊協作資源豐富（附益者衆），均能推動更大成就。
用法與語境
延伸理解
原為佛教用語，指信佛者悟道越多，佛性越高；後引申為廣義的“厚積薄發”。
若需進一步了解具體文獻或例句，可參考《五燈會元》或宋代詩詞注解。
背囊摽采鄙黩般若湯晨退馳蕩村蠢打戰戰得月較先殿院調聚跌窨東王父法力發現權覆陣工時後王化感換個兒機會謹約跻堂急彎記敍開緒誇淫攬引撂過手泠綸龍爪蔥耄聩孟什維克内容空洞耦居排版楩楠缥緻帡天極地普賢七級芙蓉清安清鮮犬馬之戀韶靡疏財尚氣絲鞭四邊浄太冥特邀頭頰陀羅吐翕文章兀突突武震污漬詳略崄很斜杆