語出《莊子·外物》：“ 仲尼 曰：‘神龜能見夢於 元君 ，而不能避 餘且 之網，能知七十二鑽而無遣筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。’”後用指雖有神靈而卒難免禍。 唐 白居易 《答＜桐花＞》詩：“老龜被刳腸，不如無神靈。雄鷄自斷尾，不願為犧牲。”
“老龜刳腸”是一個源自《莊子·外物》的成語，字面意為年老的龜被剖開肚腸，比喻因顯露才智而招緻災禍的悲劇。該典故記載于《莊子》中：神龜托夢宋元君求救，被捕後卻被刳腸占卜，莊子借此感歎“知能七十二鑽而無遺策，不能避刳腸之患”，揭示“智有所困”的哲學思想。
根據《漢語大詞典》釋義，“老龜刳腸”特指才智之士因鋒芒畢露反遭禍殃的現象，常與“椟玉自薦”“懷璧其罪”等典故類比，警示世人藏拙守愚的處世智慧。現代應用中，該成語多用于文學批評領域，形容創作者過度展現技巧反而損害作品整體性的創作弊病，《成語源流大辭典》将其歸類為“道家哲學寓言”的典型代表。
從漢語結構分析，“刳腸”為動賓式複合詞，《說文解字》釋“刳”作“判也”，《周禮》鄭玄注“刳腸”特指清除内髒的祭祀儀式，這種具象化的死亡場景強化了成語的悲劇意蘊。當代《中華成語大辭典》指出，該成語在語義演變中逐漸側重“因才緻禍”的警示意義，與“木秀于林”構成互文關系。
“老龜刳腸”是一個源自《莊子·外物》的成語，其含義和背景如下：
故事記載于《莊子·外物》： 神龜托夢給宋元君，告知自己将被漁夫餘且捕獲，但最終仍未能逃脫。被捕後，漁人剖開龜殼取出内髒（刳腸）。孔子聽聞後感慨：“神龜能預知未來，卻無法避開災禍，可見智慧有局限，神靈也無法周全。”
唐代白居易《答<桐花>》詩雲：“老龜被刳腸，不如無神靈”，進一步以龜喻人，表達對宿命的無奈。
如需更完整典故文本，可參考《莊子》原文或漢典釋義。
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